試用中國云的思維分析 梁小斌詩歌《中國，我的鑰匙丟了》

     中國詩歌自有史以來一直是中國文學的先鋒和佼佼者。詩歌是生活最簡單的敘述和記錄，同時也是詩人情感最濃縮的表現(xiàn)形式。用有限的文字、一定的韻律于自由行間表現(xiàn)作者思想、語言之灑脫、精辟和驚警。自古名師佳作何以讓人刻骨銘心、家喻戶曉？無不以百姓現(xiàn)實生活為題材，書寫老百姓的喜怒哀樂，從而為廣大人民所喜聞樂道，產(chǎn)生了相當深遠的社會效應(yīng)，進而流芳百世，終成中華文化瑰寶。
     梁小斌詩歌《中國，我的鑰匙丟了》從丟了鑰匙這件平凡小事展開聯(lián)想、進而提煉主題，很適合中國人借題發(fā)揮、刨根問底的思維習慣。詩歌開頭一節(jié)像講故事一樣陳述了主人公鑰匙丟了的原因，交代了歷史和社會背景，我為什么要奔跑？為什么要跑到郊外的荒野上歡叫？我的鑰匙又為什么會丟？為后面的主題延伸做了簡單和必要的鋪墊。
那是十多年前，
我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，
我跑到了郊外的荒野上歡叫，
后來，
我的鑰匙丟了。
     第二三節(jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，直抵靈魂詰問的答案，因為作者的靈魂和當時的廣大人們在野外游走，沒有找到安定的居所。靈魂累了，不想再流浪了，就想回家，就幻想美好的童年和甜蜜的愛情。然而，無家可歸的靈魂在那個時代能夠找到溫暖的家嗎？“是啊，我們再也不能輕易丟掉自己的鑰匙——今天我把它延伸為人性的底線，丟掉了這個底線，就會出現(xiàn)為唱紅歌連母親去世都可以不管的易如國這樣的兒子。”（韓慶成語）
心靈，苦難的心靈
不愿再流浪了，
我想回家
打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，
還看一看那夾在書頁里的
翠綠的三葉草。

而且，
我還想打開書櫥，
取出一本《海涅歌謠》，
我要去約會，
我要向她舉起這本書，

      第四節(jié)詩人用非?？隙ǖ囊痪湓捈又亓藢θ藗冹`魂迷失的悲痛。
這一切，
這美好的一切都無法辦到，
中國，我的鑰匙丟了。
   這卻并不是詩人想要表達的主題，他想通過尋找鑰匙尋找祖國和人們靈魂的出路。
    第五六節(jié)詩人又在追問鑰匙的去處，表達了詩人頑強的意志和堅定的信念。
天，又開始下雨，
我的鑰匙啊，
你躺在哪里？

我想風雨腐蝕了你，
你已經(jīng)銹跡斑斑了；
不，我不那樣認為，
我要頑強地尋找，
希望能把你重新找到。
第七八節(jié)詩人向太陽發(fā)出強烈呼喚。表面上寄希望于當時的黨和真理，實際上是詩人本身靈魂的覺醒和吶喊。
太陽啊，
你看見了我的鑰匙了嗎？
愿你的光芒
為它熱烈地照耀。

我在這廣大的田野上行走，
我沿著心靈的足跡尋找，
那一切丟失了的，
我都在認真思考。
   這首詩在當時產(chǎn)生了一定社會效應(yīng)，因此被人民銘記，韓老師今天又再三考慮，將這首詩歌再次推出來，其實也是發(fā)現(xiàn)了該詩在今天的社會效應(yīng)。“那一切丟失了的，/我都在認真思考。”文革式的“紅色”在局部何以能死灰復燃？物欲至上的時代我們?nèi)栽趤G失什么？都是今天必須“認真思考”的課題。 
     該詩語言樸素平易，幾乎小學文化的人都能讀懂，貼近大眾趣味；意象清楚 、寓意深刻而不深奧；富有詩人的激情和憂患情結(jié)，關(guān)注的又是大眾精神生活和社會問題，富有大無畏的博愛思想?？胺Q中國云詩歌的榜樣。本人所作一首《霧迷江南》與該詩似有異曲同工之妙，實屬巧合，希望得到大家的批評。
     詩歌需要激情，如同小草需要春天的第一縷陽光；人民需要激情，如同大地需要百鳥齊鳴；詩歌需要博愛，博愛可讓世界增添和諧的音樂和美景，人類需要探索和追求的目標不是通過無止無休的戰(zhàn)爭獲取單個國家或民族物質(zhì)世界的豐富多彩，而是精神世界的日趨完美和平靜。
     為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，本人作為一個名不見經(jīng)卷的詩歌愛好者，旨在拋磚引玉，提出中國云詩歌理念：“關(guān)注現(xiàn)實，寫實生活”，舉一面“激情 飄逸 寫實 博愛”的旗幟，試圖以一個無畏者的悲壯將中國詩歌原本的尊嚴捍衛(wèi)到底，不管前路如何艱難，我都已做好了粉身碎骨的準備。我知道，中國詩人中早已有大量象梁小斌這樣的詩人為此奮斗了多年，有的精疲力竭，有的頭破血流，但他們依然在黑暗中默默堅守。中國詩歌必將而且必須與世界接軌，“中國云”是最好的名片，她是中國精神的寄托和升華。
     中國詞典中尚無“中國云”一詞，我即使現(xiàn)在死去，我也相信，“中國云”三個字不會隨我的淹沒而在世界詞典中找不到應(yīng)有的位置。即使我現(xiàn)在死去，一定會有人來接過這面光榮的旗幟。
   所以我膽敢在梁小斌老師和韓老師等前輩面前請教，發(fā)表以上關(guān)于詩歌《中國，我的鑰匙丟了》的簡評，請您們批評指正。