“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”這幅治國(guó)的標(biāo)語(yǔ)說(shuō)明了只有人民有了信仰，國(guó)家才有力量，我們的民族才有希望這樣一種關(guān)系。一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，一個(gè)民族要振興，如果沒(méi)有信仰，一味向“錢”看，就好比大海的航船沒(méi)有導(dǎo)航系統(tǒng)在茫茫大海中找不到前行的方向。一個(gè)國(guó)家的人民如果沒(méi)有了信仰，就變成了一群只會(huì)賺錢的機(jī)器，什么道德，什么法律統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后。為了賺錢，可以出賣良知，可以出賣靈魂，可以不擇手段。欺蒙拐騙，什么事都敢做，沒(méi)有道德約束，沒(méi)有法律底線。一些官員為了一已私利甚至不惜出賣國(guó)家利益甘當(dāng)千夫所指的漢奸，凡此種種皆因信仰缺失所致。

“信仰”是什么？信仰即信念，是一個(gè)國(guó)家或民族共同形成的世界觀，道德觀和價(jià)值觀。是一個(gè)國(guó)家和民族的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，烈士夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！备嬖V國(guó)人：信仰是一個(gè)人為了理想而為之終身奮斗甚至付出生命代價(jià)的終極目標(biāo)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)的革命先輩為了信仰，為了人民的自由、幸福，毫不足惜自己的生命，他們用生命詮釋了什么是信仰。信仰是認(rèn)知世界的最高準(zhǔn)則，是一種精神和行動(dòng)的力量。這是何等崇高的境界！由此可見(jiàn)，信仰是人民認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的最高境界，是人民崇拜和向往的一種精神力量。

一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族，有了英雄而不知道崇拜的民族亦是可悲的生物之邦。改革開(kāi)放，我們的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但同時(shí)我們也失去了許多，道德滑坡，黃賭毒泛濫，食品安全，毒教材事件無(wú)不在告訴國(guó)人：一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是非?？膳碌?！

人民在痛定思痛之后，依然懷念毛澤東時(shí)代。那時(shí)國(guó)家雖然窮，但大家齊心協(xié)力，互相幫助，在物質(zhì)匱乏的時(shí)代不計(jì)個(gè)人名利，不顧個(gè)人得失，努力建設(shè)美好家園。在社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出了像雷鋒，王進(jìn)喜，焦裕祿等一大批模范英雄人物，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。那時(shí)的人們，物質(zhì)雖不富足，但精神富有。反觀現(xiàn)在，雖然物質(zhì)豐富，但人民的精神卻消沉了。一切向錢看的結(jié)果是無(wú)商不奸，官商勾結(jié)，大肆斂財(cái)。食品造假，百姓爾虞我詐，學(xué)校和醫(yī)院變成變成某些人賺錢的工具，老百姓是看不起病，上不起學(xué)，買不起房。年輕人則不敢結(jié)婚，不敢生娃。凡此種種，皆因信仰缺失所致。

從人們?cè)谘┲信抨?duì)瞻仰毛主席遺容和每天到韶山參觀毛主席銅像廣場(chǎng)的人流在告訴國(guó)人：人民正在以這種方式懷念過(guò)去的毛澤東時(shí)代。毛澤東思想才是中國(guó)人民的精神支柱。

人民崇拜偉人毛澤東，說(shuō)明了人民通過(guò)比較之后得出：物質(zhì)的匱乏并不可怕，但精神的空虛才是最可惜的。一個(gè)國(guó)家的人民如果沒(méi)有了信仰，那么這個(gè)民族就不會(huì)有希望，國(guó)家也不可能富強(qiáng)！