房子、家庭，我們?nèi)绾位钜惠呑?/strong>
        美國作家亨利·梭羅曾說過：“我心目中有一種人，看起來闊綽，實際卻是所有階層貧困的最可怕的。他們固然積蓄了一些錢，卻不懂得如何利用，也不懂得如何擺脫它。因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”難怪有大款為錢所累，嘆言窮的只剩下錢了。不管外人覺得其多么矯情，抑或站著說話腰不疼，但還是暴露了大款們復雜的內(nèi)心世界。當他們拖著疲憊而沉重的身體，半醉半醒地從燈紅酒綠的霓虹世界回到富麗堂皇的家；或者遠離塵囂，徜徉在清風夜徐的黃浦江畔，耳邊傳來流浪漢悠閑的吉他聲——一邊靜靜地聆聽著，一邊重復地說著久違了，久違了，心里禁不住暗自羨慕起那個素不相識的流浪漢，又覺得似乎在熙熙攘攘的的人群中曾經(jīng)與他擦肩而過，遺憾的是并沒有留意他面前的那頂破帽子，向他施舍些什么，于是趕緊在幾個兜里摸索著又向他走去……生活中，不知有多少這么富有愛心的的大款！真是令人欣慰的事情！　
  　在我們古老的傳統(tǒng)文化中，把“書香世家”作為最優(yōu)秀的家庭，可自西風東漸，書香變成酒香，洋人的酒柜堂而皇之地代替了陳年的書架。三千年的孔孟文明被請下了“神龕”，裝點客廳的酒柜擺滿了各式各樣的洋酒，成了門面的必需，哪是一般人所能消費，大抵多是些“饋贈物”——買的人不喝，喝的人不用買而已。如今學校的老師們也不能免俗，醉翁之意不在酒罷?！?br />   　有一天晚上，斯第芬所在的社區(qū)意外地停電了，剛剛抱怨幾句，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)了許多事情的真相：不僅有神奇的螢火蟲，還有城市的靜寂、久違的家庭溫馨和鄰里的關系……可知這些東西是多么難能可貴呀，帶來了一種我們不期而遇的簡單生活，這瞬間的體驗卻有著彌久的意義。“當然，簡單的生活也未必是物質的匱乏，但它一定是精神的自在；簡單生活也不是無所事事，卻是心靈的單純……是一種全新的生活哲學。”（美國作家麗莎·普蘭特《簡單之美》）　　中國人到底在忙什么呀？忙著找碗兒飯，忙著往上爬，忙著掙錢、掙房子、掙票子、掙車子。老百姓還沒喘過氣兒來呢，權威人士又叫囂第二套房子的消費觀念，擴大內(nèi)需，創(chuàng)造就業(yè)，把大款的錢從銀行里騙出來倒進窮人的荷包里，招兒倒是好招兒，只怕熱臉貼到冷屁股上。兩套住房對人對己的感官刺激甭提有多徹底呢，真能有兩套住房，我還不如搞搞房地產(chǎn)呢?！　?br />       美國作家亨利·梭羅還說：“當文明改善了房屋的時候，它卻沒有同時改善居住在里面的人。文明造出了王宮，可要造出貴族和國王卻沒那么容易。如果文明人所追求的并不比‘野蠻人’追求來得更加高貴些，那么他們何必要有比‘野蠻人’更好的住房呢？” 我們是不是該走出誤區(qū)——虛榮的房子？（工兄 發(fā)表于 搜房網(wǎng) - 武漢業(yè)主論壇 - 東風·陽光城 ） 
     現(xiàn)在的人大都在為房子而忙活，剛剛畢業(yè)走入社會的要租房子住，沒有家的感覺，也不會花錢好好布置，越住越覺得沒有家的溫馨。房價眼看著日日飆升，越覺得氣餒，在工作8年10年也買不上套住房，要結婚生孩子只能拜托父母大人出手相助。
父母勞累了一輩子，孩子終于長大成人了，但還是不能消停，還得為他們的房子操心，這是中國大多數(shù)人的生存狀況。沒有房子，家就沒有依托，沒有歸屬感，所以年輕的夫妻都一個心思的掙錢買房、買車、養(yǎng)小孩、出國留學等，好多任務和責任等著我們?nèi)ネ瓿?，我們的身心就在這些過程中被磨損折舊，來不及回味，來不及享受我們又老了。
為什么別人說中國人窮的只剩下房子了，很多人很富有，有豪宅，有靚車，卻沒有好的心情去享受，沒有閑暇去度假，沒有好的身體去體驗。他們有數(shù)票子的精神，沒有時間去學習提升他們的精神境界；他們沒日沒夜賺錢，卻忽略了他人應有的權益；他們投機取巧，遺忘了環(huán)保衛(wèi)生；徒有豪宅的外表，沒有靈氣的配置。那樣的房子怎么會有家庭的溫暖？