母親是兒女們永遠(yuǎn)也吟唱不完的詠嘆調(diào)！

光赟小弟：舟子對你情有獨(dú)鐘??！從文學(xué)的角度看，他的點(diǎn)評很值得你深思。作為一種對家鄉(xiāng)發(fā)展的期盼，真還無需用這種分行的句子表達(dá)。詩猶如酒和茶，品酌后會給人口角留香；會引人綿長回味......它跟用來解渴的白開水純屬兩回事。








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難為您記得她已遭人為湮滅的那些美麗。這種復(fù)述只會引人更痛心。古城的原有的風(fēng)物人情再也無法復(fù)制，只能由您領(lǐng)著后輩兒孫穿越時光隧道了。

小荷已露尖尖角，春光已陷沒。驟回首，更是風(fēng)華勝昨！不錯不錯！亭亭玉立，風(fēng)姿卓若。老蟲于此經(jīng)過，順便品酌。

物質(zhì)的回報對于每一個做父母的人來說能具備一點(diǎn)象征意義就足也，兒女們能順順暢暢的成才、自立就是對己最好的回報了。

自己的童年曾經(jīng)稀缺的資源便努力的兌現(xiàn)在兒女們身上。作者可謂一典型的中國父親形象，但有一點(diǎn)得記?。簞e指望養(yǎng)兒防老，正好比我們難盡孝于自己的父母一樣。父母的愛，永遠(yuǎn)是不計回報的。

我朦朧的感覺到，21樓的先生在做著有關(guān)詩方面的極有意義的事，竊以為，一個人會欣賞就是一種高度。你大可放開手腳，不拘一格廣納你眼中（而不是什么國家級、省級或地市級之類的扯虎皮做大旗的所謂協(xié)會）認(rèn)可的詩人，無需等你意中的人向你供稿，你應(yīng)該主動跟他們聯(lián)系，久而久之，我相信你會有所斬獲。這種斬獲，絕對不會比那些由國家券養(yǎng)得軟了骨頭的什么主流媒介，諸如《詩刊》《詞刊》遜色。我還是那句話，像人網(wǎng)這類的低洼地，絕對有龍蛇值得你去發(fā)現(xiàn)。
中國的文人，一旦被國家圈養(yǎng)，十有八九都斷了脊梁骨。這就是老蟲眼中的文壇現(xiàn)狀。

詩人更多時候擁有的是不同與世俗的價值觀，跟現(xiàn)實(shí)社會的距離，有時是無法丈量的。接近他的思維，包容他的怪異，對所謂的正常人是會有所啟迪的。信仰，是一種執(zhí)迷，執(zhí)迷，有入流和不入流之分。詩人亦如此。他的獨(dú)一無二若能引起多數(shù)人共鳴，從量上講就是一種成功。世間本無道，偏安一隅，眾履往復(fù)便成道。推而廣之，道更是時間的產(chǎn)物。有道的詩人，是能被時間認(rèn)可的。從屈原始，詩之大家于華夏，可謂高山仰止??！
性器不是不可亮，得亮得恰如其分。現(xiàn)實(shí)中，國人在表達(dá)極端情緒時，除了刀槍拳腳相加，更多時候就是撈起雞巴，日娘搗屄。想想

詩人；真正的詩人；真正的有分量的詩人，其實(shí)都是瘋子。至少在所謂的正常人眼中是這樣認(rèn)為的。很多時候，詩人跟所謂正常的秩序是相叛逆的，惟其如此，才有雷鳴電閃般的詩句在九天爆響。且歷久彌新，撼人心魄......
執(zhí)迷爾悟是詩人的秉性之一，悟，卻切不可誤入歧途，歧途，很多時候會斷送一個人的生命。年輕的顧城就是例子。

好文！敘說從容淡定，語言干凈利落，題意不蔓不枝——友誼結(jié)自雪中送炭。父親的記恩重義躍然紙上。老朽欣賞遲了。