班門(mén)弄斧，勿笑。

第三段：
余嘗考聶氏之得姓，自齊丁公封子于聶城，遂以國(guó)為氏，其後，子孫散處。歷朝以來(lái)，未有賜姓假冒之事。以是知聶姓無(wú)二，雖所處不一，其先無(wú)不自聶城來(lái)，固不若他姓之聯(lián)異為同，致來(lái)遙遙華胄之誚也。雖然別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，支分派別，又無(wú)不各有其脈絡(luò)之所以實(shí)者，自末世之汗(此“汗”字不可解，疑誤)也。聞古之名人，則曰：余某世祖也；聞今之名人，則曰：余某祖之裔也。贊宗棄祖，返衷自思，吾知愛(ài)親敬長(zhǎng)之良，必有不盡沒(méi)者，是則譜之為譜，所以擴(kuò)其良知良能，以樹(shù)天下也，後世之人綱人紀(jì)也。

第二段：改二字二處。
餘(應(yīng)為“余”，即“我”。按繁體“餘”“余”本為二字。)昔默坐陽(yáng)明書(shū)屋，與聶子豹等相與研究，良知求聖學(xué)之宗旨，如姓氏之學(xué)未遑涉獵焉。筮仕以來(lái)，日勤鞅掌，而豹追隨念切。一旦，請(qǐng)?jiān)唬骸拔颐鞒院槲渚拍晷拮V，詔頒示天下，雖深山窮穀(應(yīng)為“谷”，繁體“谷”“穀”亦為二字)，皆知親睦敦序之道，豹家譜將成，敢求先生一言，以弁其端?！庇柙唬骸吧ｈ鞅驹粗?，人誰(shuí)不有，前在龍場(chǎng)恒有觸而發(fā)，今子乃勃勃過(guò)我也！”

試斷：(第一段改二處)
陽(yáng)明氏王守仁撰
原夫人祀，肇自軒皇，而繼天立極，參定三才，萬(wàn)世人綱人紀(jì)之所以立也，而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)不各有其祖，之所自出然也，則譜牒者，精之，備清甯之譔；廣之，竭高厚之藏，豈易易哉！

請(qǐng)問(wèn)樓主是從事何業(yè)啊

樓主啊，人家逯局長(zhǎng)早說(shuō)了：你是替黨說(shuō)話(huà)還是替老百姓說(shuō)話(huà)啊。

還有一種可能，就是這個(gè)五臺(tái)山的和尚寺廟什么的是“李鬼”。

按作者所講，這些似乎都是牌樓啊。

似乎該永遠(yuǎn)記?。罕阋藷o(wú)好貨。

佩服，還真來(lái)了一回特務(wù)的干活啊。