我大約80年去過，11年又去過。差別很大。現(xiàn)在把陽(yáng)朔分段承包，害了游客。過去游陽(yáng)朔，一路風(fēng)光，很漂亮，現(xiàn)在只能看到一點(diǎn)點(diǎn)，人特別特別多，還貴得多，很掃興。在大街上的一個(gè)商店，買了一個(gè)芒果，那家小孩算下來15元，讓老板娘切開了，到賓館一看，里面是壞的，扔了。

兵子陀確實(shí)是個(gè)好兄弟。在外面就是頂別人，在家里就是頂老婆 （不知道老婆還要不要他頂搓板）哈哈，開玩笑。

握手，60年代人。我下午放學(xué)后去拾稻穗，是義務(wù)的，所得給公家，那是寫小學(xué)作文的材料。我同意，不管男女孩子，都應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳。這是生存基本功。

在北京，老百姓覺得陳希同是個(gè)好同志；在上海，上海人覺得陳良宇是個(gè)好同； 在重慶，重慶人也覺得薄熙來是個(gè)好同志。哈哈，老百姓怎么老跟這些壞家伙站在一邊呢？

者文章寫得好！很樸實(shí)，只是這野生的泥鰍，過幾年就不會(huì)有了。能不能讓你姐想個(gè)辦法人工飼養(yǎng)泥鰍。這個(gè)在技術(shù)應(yīng)該是沒有問題的，投入也不會(huì)高。

還是童年好！當(dāng)老師好！看到孩子們這樣自由自在地玩啥，心境就是不一樣。

文抄公（2）：是不真實(shí)的。所以笛卡兒懷疑一切事物的真實(shí)性，這個(gè)假設(shè)在笛卡兒看來是可以成立的。于是真實(shí)和不真實(shí)就沒有了絕對(duì)意義，因?yàn)闆]有人能確切地說,他不是在做夢(mèng)。但有一個(gè)命題是不能被懷疑的，那就是我剛才說的那句話，即“我思故我在”，因?yàn)橐粋€(gè)人無論是在現(xiàn)實(shí)中，還是在夢(mèng)境中,都不能否認(rèn)自己在感知和思索，于是只要一個(gè)人在感知和思索,那么他就一定是真實(shí)存在的，因?yàn)橹挥谢钪娜瞬庞羞@種能力。

文抄公（1）： “我思故我在”是什么意思？
“這是笛卡兒的一個(gè)重要命題，在他看來是一條真理。笛卡兒首先懷疑一切事物存在的真實(shí)性，比如說吃飯、穿衣等等一切在普通人看來很平常的事情。對(duì)他來說人類的活動(dòng)在思維中的表達(dá)可分為現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，然而這兩種的真實(shí)性是不同的，前者是真實(shí)的，而后者是不真實(shí)的，但對(duì)一個(gè)人來說，思維究竟能夠明確地知道,自己所感覺到的事物究竟是在現(xiàn)實(shí)中，還是在夢(mèng)境中是不可能的，沒有人在做夢(mèng)的時(shí)候,會(huì)認(rèn)為自己感知到的東西是不真實(shí)的，他不會(huì)認(rèn)為自己是在做夢(mèng)，只有當(dāng)他醒來的時(shí)候,才知道剛才發(fā)生的事是

我來瞎評(píng)一下。這個(gè)心在哪風(fēng)景就在哪，是一個(gè)典型的唯心論的命題 (現(xiàn)來個(gè)大高帽
子給你戴著)。跟“我思故我存”(外國(guó)人的)，跟“人由多大膽地有多大產(chǎn)”(批過
了的口號(hào))有什么差別？盲目地夸大人的主觀能動(dòng)性，不按自然規(guī)律辦事，戰(zhàn)天斗地，
破壞生態(tài)，破壞環(huán)境，這樣的事情， 其實(shí)就是從這樣的口號(hào)喊起來的。哈哈，文革
語(yǔ)言的充分利用。

應(yīng)該是“藠頭”（jiao-tou).藠頭 [1] 讀音 jiào ，薤（xiè）的別稱：～子。～頭。～白。江西省新余市一帶又稱野蕌，音為“yǎqiāo”，浙江一帶稱為：qiáo頭、qiāo子（衢州這邊叫獅子蔥）。是薤白的亞種，為多年生草本百合科植物的地下鱗莖，葉細(xì)長(zhǎng)，開紫色小花，嫩葉也可食用。成熟的藠頭個(gè)大肥厚，潔白晶瑩，辛香嫩糯，含糖、蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、維生素C等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是烹調(diào)佐料和佐餐佳品。干制藠頭入藥可健胃、輕痰、治療慢性胃炎。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：藠頭“治金瘡瘡敗，輕身者不饑耐老”；“治少陰病闕逆泄痢