《俗世煙火》即將再版重印
首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友、兄弟與學生們。散文隨筆集《俗世煙火》首發(fā)售罄。這本小集子能得到廣大朋友的喜歡，是我所預(yù)料不到的。
因為時間關(guān)系，初版有點草率，書中仍存在錯誤之處。再版會慎重審稿，校稿，力求盡量減少別字與錯字，盡量使標點符號規(guī)范化。會重新排版印刷，書的開本會加大，書的厚度會減少，封面設(shè)計采用設(shè)計師劉恒先生的畫作。
《俗世煙火》是我近幾年寫作的小結(jié)。我的寫作關(guān)注的是鄉(xiāng)愁與懷舊，也有對文化的審視與批判，總之都為凡人瑣事，有煙火氣，容易勾起讀者的回憶。
我的第二本集子《凡塵偶拾》也已整理就緒，有些內(nèi)容還待充實。預(yù)計2023年春季出版。
俗世煙火是本真
——序《俗世煙火》
文/黃三暢
云龍先生要出版散文隨筆集《俗世煙火》了，讓我作序，我推脫不了，只得勉為其難。
云龍先生是語文老師，我以為語文老師很應(yīng)該寫文章。你在課堂上天花亂墜，說這篇文章寫得怎樣好怎樣好，說文章應(yīng)該怎樣寫怎樣寫，那么如果有學生說，老師，請您寫一篇給我們看看，而如果你寫不出來，該是怎樣尷尬！
云龍先生是不會遇此尷尬的，他寫啊，還寫得不少。
這本《俗世煙火》就是他作品的一部分。這些作品我大多讀過，或在雜志上，或在網(wǎng)絡(luò)上，我覺得篇篇都有意味，不少篇什給我留下很深的印象。
《俗世煙火》，內(nèi)容涵蓋天地古今、鄉(xiāng)村城市、身內(nèi)身外，卻又可一言以蔽之,寫的是俗世煙火。
俗世煙火是本真。你身處高位也好，你腰纏萬貫也好，你鉆進象牙塔也好，到頭來，還是會感慨：到底是俗世煙火好！
讀這本《俗世煙火》，您也會感慨：我體味到俗世煙火的本真了。
《俗世煙火》分為十輯。
第一輯《悠悠鄉(xiāng)愁》，自然寫的鄉(xiāng)愁.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。而今鄉(xiāng)愁成了時髦名字，實際上古往今來，誰沒有鄉(xiāng)愁？
《懷念炊煙》里的炊煙，可見可聞，最是鄉(xiāng)愁。因為炊煙，是從家里的屋瓦上升起來的，是定時飄起來的，炊煙是“人們歸家的信號”?！按稛?，以它獨有的古老和溫柔，冉冉升騰，慰藉著我稚嫩的心，安撫著我幼小的心靈”。炊煙，想必也會安撫塵世間所有人的心，幼小也好，老邁也好。
惹人鄉(xiāng)愁的，還有幼時的文化生活。“當別的孩子還賴在床上的時候，我已經(jīng)牽著我的牛行走在鄉(xiāng)村的小路上了，祖孫倆一前一后，怡然自得。爺爺在教我放牛的常識，也教我讀唐詩。后來讀書了，爺爺不再陪我放牛了，他不知道從什么地方弄了一本《唐詩三百首》的小冊子，豎排本的，要我記誦。還說先讀李白的詩，再讀杜甫的詩。我就是在放牛的時候記誦了大量的李白的五言短詩?！保ā段覑厶圃姟罚?/p>
文本里徘徊著的鄉(xiāng)愁的幽靈，有共性，尤其是有個性，是熟悉的陌生，陌生的熟悉。惟其如此，我們才會欣然去感受。
第二輯《秦橋記事》，所記的皆是秦橋的人和事。作者大學畢業(yè)后在遠離城市的秦橋工作幾年，人過留痕，雁過留聲，而那里的一些人和事自然也留在他心中。玩而味之，有益有趣。
“麻子是個有趣的人。他幽默，有人情味，有時也來點惡作劇，不論男女老少都搭得隊來。在麻子的人生哲學里，三樣寶貝一樣都不能缺的，那就是煙、酒、茶，癮大得很。他常說這三個寶貝若是親近不得，就說明身體出大問題，死期不遠了?！保ā堵樽佑浫ぁ罚┯陕樽拥娜齻€寶貝，我們或會聯(lián)想到自己的幾個寶貝，或會反思，我為什么沒有哪怕一個寶貝。須知，有嗜好，人生才有意趣；有癖好，人才可交往。
“最讓人難忘的細節(jié)還是趙老主動找我談心”，“趙老的將心比心春風化雨使我明白了做人的道理與處世的原則，時過二十余年，我始終記得他親切的話語，清瘦的臉龐”。（《永遠的趙老》）趙老這樣的好人，肯定也能感動讀過此文的人。
所寫人物不是叱咤風云的英雄，所寫事件不是“重大” 的，也很難令人“熱淚盈眶”，但能讓人玩味，引人深思，這就夠了。
第三輯 《鄉(xiāng)土美食》，篇篇會讀得齒頰留香。
《有一種記憶，叫南門口米粉》這樣寫：“我吃的是酸辣粉，很大的一碗，脆生生的酸豆角哨子，深紅的辣油湯，蔥花的清香熱騰騰地冒出來，頓時口舌生津。而粉是生脆得有勁道有質(zhì)感的，稠濃的湯汁帶著點點兒酸味，容易入喉，也特別爽口”，還是俗世的味道。惟其如此，才廣受歡迎。
俗世的味道，也有高檔次的，如武岡血漿鴨?！拔鋵顺匝獫{鴨是頗有講究的。首先是對食材的要求比較高。鴨子要當?shù)卣诘耐柳啠镜厝私兴z鴨，頭小，脖子細長，腰身不肥，以不喂飼料者為佳……鴨子喂養(yǎng)時間不能太長，三個月以內(nèi)的鴨子肉質(zhì)最鮮美。其次是佐料要新鮮，姜以嫩黃者為上，蒜苗要新，辣椒選本地青椒或者紅椒為佳，如果是冬天做此菜，則以咸椒最好，容易入味。”《武岡血漿鴨，哪里的最好呷》這可是免費傳授武岡血漿鴨的烹調(diào)知識。
好吃的東西多得很，文本中還有金鉤子、糖葫蘆酒、姑爺?shù)摹巴撩┡_”，、筍、香椿、油飯，等等，都是俗世的美味?！帮嬍衬信酥笥嫜伞?，享受美味，就是享受生活，享受人生。這一輯，尤可讀。
第四輯《思悟本心》，是眼觀鼻，鼻觀心?；蛘哒f，是由外物而引起的內(nèi)思。
由竹，作者引起這樣的感慨：“竹是高雅的自然生命，它用勁節(jié)和中虛詮釋著‘脫俗’的哲理內(nèi)蘊，文人沒有不喜愛它的原因就在于此吧?！?nbsp;“與竹的對話，就是與自然的對話，就是與心靈的會晤；面對竹就是面對自己的身影與靈魂?！保ā吨?nbsp;園》）這可以說是對竹的獨特的體會。
“我習慣了一個人坐在家里。獨處有時是一種解脫。一個人心事重重的時候最需要的恐怕是獨處的欲念吧……我的獨處并沒有產(chǎn)生超乎尋常的思想，也沒有驚人的發(fā)現(xiàn)。見慣了紅塵滾滾，熙熙攘攘，我只覺得寂寞本身就是一種享受，哪怕是苦澀的，或者無聊之極的?！保ā额I(lǐng)會孤獨》）這是對孤獨的更加匪夷所思的體會。
“讀書做學問要有自己的思想，不迷信書本，是一種讀書態(tài)度?！薄拔业淖x書之樂尚不在態(tài)度，也不專注于學問……我要的是一種心境。不管是云淡風輕的晨曦,還是風雨如磐的黃昏;也不管是烈日當空的正午，還是寂寂人定的夜晚，坐擁書城，手握卷冊，聞幽香自遠古而來，看煙云從八荒升起，我心起伏，我心滂沱，我心飛揚，我心淡定如止水……”（《讀書之思》）沒有說教的意味，有的只是詩意的感慨，只是唯我獨有的還可以說是離經(jīng)叛道的感慨。
讀這一輯，常常會暗自贊嘆，或拍案驚奇。抒寫“一己之見”，不人云亦云，文章才有價值。
第五輯《草木有情》，與其說是對草木傾情，毋寧說是對大自然的摯愛。
《等待曇花》，寫深夜看曇花開放。“我凝神注視，果然，花苞在緩緩地輕盈地打開……只見花朵的外圍略呈紫色，逐漸變淡，越往花芯顏色越白。碩大的花冠與纖長的花瓣給人無限的驚喜。它的冠有玉蘭那么大，它的瓣有墨菊那么長。它一點一點地伸展出來，像沉睡之后蘇醒的美女伸了個長長的懶腰。在臨近午夜時分，在萬籟俱寂的黑夜里，它嬌羞登場了，拖著一襲長長的素裙，它并不奢求觀眾的多寡，也不企望掌聲的熱烈與否，它只看準一個時機，優(yōu)雅地靜靜地痛快淋漓地開放?！庇惺裁幢刃蕾p大自然的精靈之美更令人心動的？
大自然賜予的東西可飽眼福，也可撫慰肚腹。地菜的“吃法卻多得很，做地菜餃子、包子，做火鍋伴料，做地菜糕點，有的和著面粉搟出地菜面，還有用地菜炒臘肉的，用地菜做水煮魚的，無論哪種吃法，即便是簡單的清炒，因其特殊的清香，風味是十分獨特的?！保ā兜夭恕罚?，會做，都是享受。
讀此文本，也會聯(lián)想到自己對草木的情感吧。而一個人對草木無情，也很難說對人有情吧。
第六輯《親情烙印》，顧名思義，是說親情烙在心里。這種烙印是永遠不會磨蝕的。
奶奶久病不愈，覺得無藥可治，想去占仙，幼小的“我”陪著奶奶去?！澳棠逃沂种糁歉谥窆照龋笫譅恐业男∈?，步履艱難地去占仙。路過大水庫之后，下面有條渠道，渠道里面有幾個大石頭，人要踩著石頭才可以過去。”無奈之下，“奶奶說：‘看背著你過不過得？’她回過來蹲下身子，我趴在她瘦弱的背上。”“奶奶吃力地起了身，用拐杖橫在腰上，緊緊地貼著我的屁股，她雙手牢牢地從后面握著拐杖，我使勁用手抱著她的脖子。奶奶起身了，彎曲著背，腿腳發(fā)顫，小心翼翼地一個石頭一個石頭地跨過去。好不容易過了渠道，奶奶蹲下身來，右手拄著黑竹拐杖，左手捂著胸口，垂著頭在地上喘息?！保ā豆照?nbsp;》）寫得很細膩。我們能體會到，一根拐杖，能撐起重于泰山的親情啊。
還有老爸，有著屬于自己的哲學。在最艱苦的年月里，老爸相信“君子自強不息”的道理，他始終葆有允執(zhí)厥中的持重和堅如磐石的篤定。老爸的心態(tài)很好，樂天知命，豁達無憂。老爸是那種隨緣任運的人，他似乎相信天命。他常說上天給你多少福，總量早就確定的，因此命中該有的終須有，不該有的莫強求。老爸是個實干家，從來就是務(wù)實不務(wù)虛的。老爸以誠待人，表里如一，善始善終，這是老爸受人尊敬的處世原則。其實老爸也是個生活美學家。退休后的老爸學會了享受生活，盡管他與老媽過得很簡單很平凡。”（《老爸的哲學》）這樣的哲學，相信讀者也會借鑒欣然接受的。
抒寫親情的文章可謂汗牛充棟，此文本中的，獨具特色，大可一讀。
第七輯《人間清歡》，總的來說還是俗世煙火的清歡。
“在我的生活中，茶成了必不可少的飲品。品茶其實是品文化，不管你文化層次有多高，不管你對茶有多少認識，能在氤氳的茶香之中心生敬畏的，他已經(jīng)懂得了茶的門道了?！保ā杜c茶有關(guān)》）這是經(jīng)念的升華。喝茶需要茶壺，作者也會“養(yǎng)壺”；茶有多種，作者被陳年普洱深深誘惑了；而飲茶者，是需要茶緣的。
人間清歡也是多樣的。“栗子是品質(zhì)優(yōu)良的堅果，因其味美且營養(yǎng)豐富成為了大眾喜歡的食品。”“我最懷念的，是圍著火塘烤栗子……外公從大山里摘回很多栗子……到了冬天大雪封路，一家人沒事可干，在堂屋里架起火盆天南地北地聊天，外婆端一碗栗子在桌上，你一個我一個把栗子擺在火盆邊沿，不一會便發(fā)出噼噼啪啪的聲響，清脆得很，有時還崩起老高，小孩們滿地追尋那些蹦蹦跳跳的栗子，批評它們比自己還調(diào)皮，逗得大人們樂呵呵的?！保ā痘鹛晾踝酉恪罚┻@種清歡，還是俗世煙火里獲得的。
人間有味是清歡。讀這一輯，在分享作者的清歡之后，也會聯(lián)想起自己享受過的清歡，或者還會尋求更多的清歡，讓自己走出某種泥淖。
第八輯《生命尊嚴》，直視生命。生命是寶貴的，生命也是尊嚴的。
“千重要萬重要，身體健康最重要，沒有健康，一切都是浮云。心存僥幸是人性最脆弱的缺陷。當你擁有健康的時候，或許覺得一切都很自然，甚至天經(jīng)地義。于是，拼盡全力去追逐財富、地位、榮譽，奢求過聲色犬馬歲月鎏金的日子，大把大把的日子揮霍在無聊的消遣與感官刺激之上，把生命之外的蝸角虛名當成了生命的尊嚴，甚至看做是生命的本質(zhì)。有的即使與疾病和死亡擦肩而過，也暗自慶幸躲過一劫，以為沒有降臨到頭上的災(zāi)禍離自己還很遙遠。可是，親愛的朋友，你是否常懷居安思危，防患未然之心呢？誰也無法預(yù)料下一秒將發(fā)生什么，一旦厄運降臨，你將無法承受生命之重！“（《健康是生命的尊嚴》）說得很嚴肅，但，“嚴是愛”啊。
生活中總有禁忌，作者對禁忌，也有自己的觀點。“中醫(yī)給我的禁忌多多，西醫(yī)告訴我啥都可以吃……禁口還是不禁口，確實讓我猶豫了好長一段時間。一個朋友告訴我，醫(yī)生的話不可不信也不可全信……他還說人生苦短，想吃什么說明身體需要什么，吃得下什么說明身體能承受什么，吃啥不吃啥全憑自己，不要過多相信醫(yī)生的話。結(jié)果當然是廢除了所有禁忌，能吃就吃，想吃就吃，幾年下來，體重飆升很快?！保ā督伞罚┻@樣的觀點，接受不接受由你了?！拔矣陴B(yǎng)生本無知識，只是久病之人得出一點心得，還是自然而然，順其自然最好，刻意禁忌會在心理上人為地造成很大壓力，絕不是養(yǎng)生可取的辦法?！薄督伞愤@也是“一家之言”，姑妄言之，卻也耐人尋味。
這一輯，嚴肅、沉重的話題還不少，也篇篇讀得下去。畢竟是“生命誠可貴”啊。
第九輯《人世百相》，各樣人物，令人深思。
“姚老狗原本是個讀書人，之乎者也張口就來的，能說會道，老一輩的人都還尊稱他為“狗先生”。不知是什么原因他精神上出了點問題，就不再從事勞動，專門靠要飯度日。當?shù)厝苏f，姚老狗沒問題，他就是懶，他頭腦靈聰，四肢健全，樣樣會做，但是什么都不愿意做?！薄邦^發(fā)像棕蔸，手臉黧黑，穿得一身骯臟，破爛不堪，背個灰不溜秋的包袱，腋下夾根拐棍。只要院子里一路遠遠近近有狗叫聲，小孩子們就知道是姚老狗來了?！薄耙瞎芬埡苤さ?，每次只進一個堂屋。那時的老木房子基本上都是幾戶人家合住的，姚老狗記性蠻好，上次去了哪個堂屋，下次他會選擇另一個堂屋。如果主人家沒有吃完飯，他是絕不會從包袱里摸出那個粗瓷大碗的，心腸軟點的主人若先給他舀飯，他會推辭。”《姚老狗》如此姚老狗，是孔乙己的變種，讓人警覺。
“元滿參加了淮海戰(zhàn)役，是國軍機槍手，在國軍節(jié)節(jié)敗退的時候，他與幾個窮苦人出身的壯丁守護著一個碉堡。一顆流彈打穿了他的左臂，在共軍招降的喇叭聲中，元滿用機槍挑起自己的白襯衫示意投降，共軍的小分隊得以順利通過了火力點。”“全國解放后，元滿被作為國軍投誠的立功人員對待，政府把他安置在衡陽紡織廠工作。他后來向組織辭職，請求回到老家務(wù)農(nóng)?！庇谑恰霸谏a(chǎn)隊做了一輩子老牛倌”?！坝幸惶煜挛?，他執(zhí)意堅持要去塘沖邊的欒山里放牛，我們只好跟著他把牛趕到山上，一哄而散就摘菌子去了?？旎丶业臅r候，只見元滿坐在一塊石頭上抽煙，自言自語，‘這地方好啊，這地方好啊?！覀冏呓鼏査f這個地方好呢，死了就埋到這里。我們被他嚇了一跳，回到家里與大人們說起這事，大家都認為元滿的日子不多了?！薄肮唬徽Z成讖。不出半月，元滿就病了，三天之后的一個清晨，他悄然離世?！保ā对獫M》）人之一生，貧富毀譽，有沒有宿命，能不能與命運抗爭，讓人深思了。
除了元滿，還有金二、游醫(yī)與老妖婆、姜十一、柏佬、半仙護林員，其遭際、命運，都令人傷悲，令人感慨，還會令人聯(lián)想起自己。
第十輯《大地踏歌》以游記為主，篇篇別具特色。
“我們四人一路直奔趙州橋。我在橋上徘徊，用手摸摸欄桿，蹲下身子仔細地看了看橋面與護欄，一種遺憾，一種說不出的惋惜糾纏在心里。我們看不到一千三百年前的石板，橋頭兩岸的臺階都是修繕后加過人工的，橋面已經(jīng)用混泥土保護起來了。我摸著石欄往下走，總想尋找到李春給我們留下的印記?！薄皹蚬霸缇捅患庸塘耍谠瓉淼膬蓚?cè)按照它的弧度重新用石頭發(fā)拱，把原來的橋體全部遮蔽，拱上的每一個石頭都用很大的鐵釘鉚上，使之與原來的橋體牢牢地栓在一起，起到加固橋體的作用。這樣遮蔽起來的趙州橋，我們很難見到它的真實面目。（《我所見到的趙州橋》）文章寫的，實際上是怎樣保護、整飭文物的問題，是讓文物“脫胎換骨”，還是整舊如舊？
也有對山水作生動描寫的游記?！八骈_闊處，網(wǎng)箱養(yǎng)魚的比較多，一個一個的巨大網(wǎng)箱靜止在水面上，排列成一個整齊的行列……不遠處，兩艘機動船在打漁，后面拖著個長長的三角形漁網(wǎng)，還有一條小船系在大船之后，兩個工人在小船上清網(wǎng)?？磥硎莿倓偸者^網(wǎng)，在撒網(wǎng)之前需要去除那些撈上來的枯枝或水草。船逆風而行，站在船頭渾身涼沁沁的。不禁感嘆，實在是冬天了。家長說若是在夏天，這里是最好的避暑之所，一過了五月，湖面上可熱鬧了，餐飲的船只多起來了，生意好得不得了，還有一種小船?？吭陔x岸邊三四十米遠的水面，上面有涼床，租給游客在此睡覺過夜，那才叫做愜意呢。傍岸的游船會懸掛許多燈籠，猶如古時的青雀黃龍之舳，只是船身多了霓虹裝飾，水中閃閃的燈影，連成一條長龍，那是個燈的世界，夢的世界?！睂崒懚?，虛寫夏景，虛實結(jié)合，手法高明。（《冬游白云湖》）
除了游記，還寫了“大地上”可“踏歌”的一些動物，如“作繭自縛絕對是它的明智”的蠶（《養(yǎng)蠶》），“飛起來發(fā)出轟轟的聲響，像一部小型的戰(zhàn)斗機”的金轟轟（《金轟轟》），等等。皆耐人尋味。
以上只著重講文本的內(nèi)容，寫作手法和語言特色等從略?？偟膩碚f吧，“俗世煙火”是可以歆享的，盍試之？
