一一學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話

現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁入新時(shí)代新征程，道路廣闊，前景光明。同時(shí)，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)迎來新的發(fā)展高潮，波瀾壯闊，前景燦爛。中國(guó)人民的精神風(fēng)貌和生活語言顯著改變，作為來源于生活而高于生活，來源于人民而歌頌人民、鼓舞人心和教育人們的文學(xué)藝術(shù)，要與時(shí)俱進(jìn)，要用人們生動(dòng)活潑的常用語言反映人們朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，就是要用人民語言書寫人民。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開！向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開！”“要有學(xué)習(xí)前人的禮敬之心！更要有超越前人的競(jìng)勝之心！”

要想準(zhǔn)確描繪億萬人民偉大奮斗的壯觀場(chǎng)面，生動(dòng)反映豐富多彩的社會(huì)生活，就要用人民語言書寫人民，寫出來的作品才能讓人們愛不釋手，從而達(dá)到鼓舞人心，教育人們，擴(kuò)展人們視野，提高人們思想覺悟，強(qiáng)化人們精神境界的目的。相反，不用人民語言寫出的文學(xué)作品，不是嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，就是晦澀難懂，讓人們不想看，不愿看。這種作品只能束之高閣而成為裝點(diǎn)門面的擺設(shè)，或者只能讓作者本人孤芳自賞。

用人民語言書寫人民，毛主席著作堪稱經(jīng)典范例！語言樸素易懂，言簡(jiǎn)意深，就是把毛主席著作讀給不識(shí)字的文盲聽，聽者也會(huì)聽出很多大道理來。比如，抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石陰謀準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)，毛主席就一針見血地指出：八年抗戰(zhàn)，蔣介石躲在峨眉山，現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利了，蔣介石要下山摘桃子了。

毛主席還莊重聲明：蔣介石在磨刀，我們也要磨刀！

眾所周知：長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，桃樹是人們屋前屋后常見果樹，樹上的桃子就是人們種植桃樹的勞動(dòng)成果。蔣介石下山摘桃子了，就是他下山要搶奪抗戰(zhàn)勝利成果了。比喻生動(dòng)貼切，人人聽得懂。

磨刀用來干什么？老百姓磨刀無非是用來砍柴割草，砍瓜切菜和殺雞宰鴨。而蔣介石磨刀霍霍，就是要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)了。比喻形象逼真，人人聽得清。

一名作者如果不去認(rèn)真觀看農(nóng)民犁田耙地的場(chǎng)面，不與農(nóng)民傾心交談，不親身體驗(yàn)農(nóng)村生活，就寫不出用農(nóng)民語言構(gòu)筑起來的，散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)作品。如果寫一名農(nóng)民聽見小鳥在歌唱，小溪在奔忙，蝴蝶在飛舞而感到高興，就有失真實(shí)。農(nóng)民做工是艱辛的，他們眼里沒有這種詩情畫意，心里沒有這種愜意情趣。其實(shí)，不少蝴蝶是農(nóng)作物害蟲的成蟲，它們產(chǎn)卵于農(nóng)作物上，卵孵化成的幼蟲是專門啃食農(nóng)作物莖葉的。他們專注的是雞鴨在歌唱，牛羊在吃草，魚蝦在跳躍。在這方面，現(xiàn)代著名作家陳厚實(shí)的《白鹿原》堪稱經(jīng)典。他說一陣陣風(fēng)兒刮過，一望無際的田野里，齊刷刷的小麥穗中的成熟發(fā)黃的麥殼“卟卟”一聲聲爆開了，露出了飽滿的麥粒，就此標(biāo)志著一個(gè)舊世界的結(jié)束和新世界的撲面而來。

由此類推，寫工人，要深入工廠，與工人交朋友；寫教師，要深入課堂，與師生交朋友……

只有這樣，文學(xué)作品才能寫出所寫人物的心愿，發(fā)出其心聲，才能有血有肉。

同時(shí)，用人民語言書寫人民，還要有人文關(guān)懷，要彰顯人性的光輝，給社會(huì)低層人士送去溫暖和尊重。這一點(diǎn)很重要！

黨的十九大報(bào)告指出：現(xiàn)在主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要和發(fā)展不充分不均衡的矛盾。人們的收入，教育和醫(yī)療保障，有行業(yè)差距，有地域差距，還有城鄉(xiāng)差別。拾荒者，擺攤者，環(huán)衛(wèi)工，保安，普通農(nóng)民工……等等收入不高。作家寫文章，也要寫寫他們，寫出他們的生存體驗(yàn)和美好向往，讓他們?cè)谖膶W(xué)作品里找到自己的生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)。

總之，用人民語言書寫人民，任重而道遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)在路上！