閨蜜讓我談?wù)劵橐鲋械南嗵幹?。在這方面，其實(shí)我是持悲觀態(tài)度，說起來既瑣碎又世俗，確實(shí)沒有太多可說的。但還是試著講一講，盡量說得不那么世俗。

婚姻不同于愛情。以愛情為基礎(chǔ)的婚姻未必幸福，沒有愛情的婚姻，也未必不幸。

男人是那么一種充滿不確定因素的物種，也許對(duì)外他溫文爾雅，在家卻頤指氣使，以寧負(fù)自己人而不負(fù)天下人的氣概行走于世，贏得光鮮的外在，而你卻淪為他負(fù)面情緒的出口。也許他浪漫體貼，耐心細(xì)致，卻又在某個(gè)時(shí)刻致命地愛上別人。

當(dāng)然，女人也同樣是充滿著內(nèi)心動(dòng)蕩的令人難解的物種。一忽兒情濃如蜜，一忽兒冷若冰霜，一忽兒小鳥依人，一忽兒哀傷落淚，一忽兒河?xùn)|獅吼。更別說那些虛榮和攀比，假想與懷疑，以及沒完沒了的瑣碎嘮叨。

這么兩種不穩(wěn)定因素湊在一起，又何不牽扯出眾多的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合？

所以說相愛容易，相處太難。所以童話故事都以“公主與王子從此幸福地生活在一起”為結(jié)局。

生活在一起之后呢？再情投意，也難敵生活中各種瑣碎的緩慢消磨。愛情只需花前月下你儂我儂，婚姻卻要面對(duì)柴米油鹽醬醋茶，以及原本陌生卻突然無處不在的對(duì)方親友團(tuán)。朝夕相處過日子，處處都有意見相左的風(fēng)險(xiǎn)，又怎能不矛盾重重？在婚姻生活中被壓得奄奄一息的主角們，一旦外界伸過來一根哪怕是稻草，便有人要去位。平衡一旦被打破，也就很容易引起婚姻的瓦解。

有人說，有了孩子，婚姻會(huì)更牢固。可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子也是夫妻間矛盾最大的源頭之一。大到對(duì)孩子的期望值和教育方法，小到孩子某天的一頓飯沒好好吃是該打還是不打，哪一樣都能生發(fā)或大或小的矛盾。

說來真是悲哀。難道就不能有完美么？

再看看古人對(duì)婚姻或情感關(guān)系幾種美好狀態(tài)的描述：舉案齊眉、紅袖添香、相敬如賓、相濡以沫……

然而這幾種狀態(tài)，前兩種著重強(qiáng)調(diào)的是女人的付出，后兩種雖倒沒有那么男權(quán)主義，我卻也沒有看出其實(shí)在的好處來。

先說“舉案齊眉”。這是啥意思呢？說的是古代一戶，妻子每次為丈夫端來飯菜，不敢在他面前抬頭，而是將裝滿食物的托盤，舉得跟自己的眉毛一樣高。（出自 《后漢書·梁鴻傳》，原文：每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。）所以，雖然“舉案齊眉”后來都用來形容夫妻間的互相敬重和互相恩愛，但從中我只看到了妻對(duì)夫的敬重，而無夫?qū)ζ薜亩鲪邸Ｄ阆胂笠幌?，一個(gè)妻子在丈夫面前都抬不起頭，這算哪門子恩愛呢？所以說這個(gè)詞語所形容的夫妻關(guān)系，其實(shí)是不對(duì)等的。

而“紅袖添香”則要好得多，為古往今來的才子們夢(mèng)寐以求的一種生活。想想那情境：夜里，丈夫在書房挑燈夜讀或臨帖習(xí)字，衣著香艷的美麗妻子，陪伴身側(cè)，或磨墨、或添香、或扇風(fēng)驅(qū)蚊、或端茶送水……這豈不是一幅青春作伴、蜜意濃情的美麗畫卷？然而，美則美矣，但究其實(shí)質(zhì)，卻是古今才子們的臆想，只沉醉在女人的付出中，卻對(duì)自己只字不提。女人們或許愿意擔(dān)任這“添香”的“紅袖”，卻也不是毫無條件就甘愿付出的。愛畢竟是相互的，需要時(shí)，丈夫們也盡可以為妻子“添添香”。

相較前兩個(gè)詞語，“相敬如賓”已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。一個(gè)“相”字，就表明了夫妻之間的平等關(guān)系。但是，最后這個(gè)“賓”字，又很是讓我失望。夫妻之間互相敬重是不錯(cuò)，但如對(duì)待“賓客”一般敬重對(duì)方，卻是太客氣太生分了。不過，從中我們也可以反省一下，我們對(duì)待賓客，總是禮節(jié)周全，敬重有加，卻總對(duì)身邊最親的那個(gè)人使各種小性子，喜歡時(shí)恨不得黏到一起，討厭時(shí)又恨得咬牙切齒。不過，婚姻關(guān)系不就這么真實(shí)么？如若夫妻雙方真的相敬如“賓”了，還有什么生趣？

最后一個(gè)詞語，“相濡以沫”，是非常浪漫且感人的，按說應(yīng)該是婚姻中很美好的一種狀態(tài)了?？墒?，且慢，且看這句出自《莊子·內(nèi)篇·大宗師》的“相濡以沫”是怎樣一種狀態(tài)：兩條小魚，被困在一個(gè)小坑中，里面的水已然干涸了，它們互相吐沫潤(rùn)濕對(duì)方，延長(zhǎng)這所剩無幾的生命。所以“相濡以沫”后面還跟了一句，“不如相忘于江湖”，與其這樣彼此愛著茍延殘喘，不如游回江湖中，分手落個(gè)自由灑脫。可是，為什么就不能以“相濡以沫”的愛攜手共游江湖呢？

當(dāng)然除了這些詞語之外，還有著名的“執(zhí)子之手，與子偕老”。相對(duì)來說，這應(yīng)該是婚姻的最佳狀態(tài)了，這種狀態(tài)，好在雙方在精神上是彼此平等的，在生活上是互相扶持的?？晌腋杏X，這句話更在意的還是“偕老”這個(gè)結(jié)果，至于過程呢，也只是以“執(zhí)子之手”籠而概況之。執(zhí)手相對(duì)的漫長(zhǎng)的光陰，也定然是傷心與歡喜共存的，只是因?yàn)橛辛?ldquo;偕老”這個(gè)結(jié)果，婚姻中的所有不堪，都能被忽略掉。不過，這也是生活之常態(tài)。如果我們的婚姻能達(dá)到這樣的狀態(tài)，也是值得慶幸了。

如此看來，這些情感關(guān)系的美好狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)也盡是不完美。

我也盡可以下結(jié)論說，婚姻的本身，是不存在完美的。你看到他人天天秀恩愛，以為他們是神仙眷侶，但私底下，他們的感情或許裂痕累累。你見我從不談自己的感情，以為我在婚姻中是吃苦的，可你或許不知道，我其實(shí)也是挺如魚得水的。所以才有那句話：婚姻如鞋，冷暖自知。

既然如此，又何苦去追求完美？
    如果夫妻雙方有共同的興趣愛好，都性格溫和，彼此寬容，自然是一種幸運(yùn)。即便不如此，也大可以求同存異，小吵小鬧就當(dāng)做生活的潤(rùn)滑劑，吵鬧后及時(shí)和好，不埋下怨恨，不要鬧得劍拔弩張就好。在一些小事上，就更無須過于計(jì)較，這樣做與那樣做，并不會(huì)產(chǎn)生太大的差別，又何苦因此而慪氣？當(dāng)然，如果在相處的過程中，雙方都多多為對(duì)方著想，設(shè)身處地理解對(duì)方，又何得有太多矛盾產(chǎn)生？

當(dāng)然，說起來永遠(yuǎn)比做起來容易。

事實(shí)上，兩個(gè)人的相處融洽，總少不了一方的妥協(xié)。或許看似一方吃了虧，其實(shí)吃虧也是福。只要不是原則性的問題，稍微妥協(xié)一下，又有何不可？知道他不是浪漫之人，各種紀(jì)念日，你又何苦因?yàn)闆]有禮物而黯然神傷？知道他辛苦工作后與同事聚會(huì)放松放松，又何須催命連環(huán)CALL去打斷他的興致？而男人們，知道妻子既要上班又要照顧兒女非常辛苦，又何必因?yàn)樗龥]有料理好家務(wù)而頗有微詞？

說來說去，其實(shí)婚姻關(guān)系，是需要夫妻雙方共同經(jīng)營(yíng)的。女人若一味忍讓，如果男人不知感激，還得寸進(jìn)尺或變本加厲，無視你、不尊重你、傷害你，那你也盡可以無視他，當(dāng)然，最好的辦法是，休了他。

其實(shí)對(duì)女人來說，最重要的是愛自己，有自己賴以生存的職業(yè)和讓自己精神不空虛的興趣和愛好。不依賴男人，然后再分一點(diǎn)愛給男人，前提是這個(gè)男人值得你愛。

在我自己，理想中的感情，是有如“陌上花開，可緩緩歸矣”的深情。

這句話出自錢镠給他夫人的一封信。錢夫人每年春天要回娘家住上一段時(shí)間，錢镠想念妻子，寄了一封信去，其中便有這么一句：“陌上花開，可緩緩歸矣”。意思是，田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢地回來。你看，這男子的感情多么深沉內(nèi)斂，他雖然很想你，卻非常尊重你并為你著想，知道你喜歡鮮花，愿你好好欣賞，緩緩歸來亦滿心歡喜。

要是俺男人對(duì)我說“陌上花開，可緩緩歸矣”，那我就速速歸去，然后攜他，陌上賞花去。（好像有一個(gè)聲音在說：醒醒，醒醒……）