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        首頁 武岡資訊 有“知”者“無畏”

        有“知”者“無畏”

        紅樓一癡 2022-07-03 20:22 1
        都梁月點評:人有三畏,為何一畏不存?

        有“知”者“無畏”

        孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!边@話老夫子說得再明白不過了,君子有三件敬畏的事情,敬畏天命,敬畏地位高的貴人,敬畏圣人之言;小人不懂得天命,因而不敬畏、不尊重地位高的人,輕侮圣人之言。

        君子當然是有智慧的人,他們心存敬畏,樹立起道德的旗幟,行為世范。而“無知者無畏”,或言“無知者勇”,什么都不知道的人,沒有識見,缺乏閱歷,坐井觀天,夜郎自大,他們“無畏”而“勇”,世人或許可以原諒,畢竟初生牛犢還不怕虎呢。

                   但是有“知”者亦“無畏”,就當慎之又慎了。

        莊子認為“知”有小、大之分,稱“小知”不及“大知”。有“大知”者,是為“圣人”也。圣人自然具備敬畏之心,畏天命、崇尚自然規(guī)律,達到“隨心所欲,不逾矩”的境地。這種高境界之人,尚且有“畏”。老聃、孔丘、莊子、列子等人,都是心存敬畏,且嚴格自律之人。

        “小知”之人有畏者不多。這類人在俗世中,常常是手握權(quán)柄或者重金者,他們信奉權(quán)力與金錢。他們要么混跡官場,名正言順地成為一方“諸侯”,要么混跡商場,官商勾結(jié),稱霸一方,成為地方豪強。權(quán)力、金錢與美色是最能考驗人性的,是檢驗人性的試金石。有些地方官,做派很像個“官”,甚至裝得很像“公仆”,臺上臺下卻判若云泥。

        且看近日落馬的江蘇鎮(zhèn)江市副市長潘早云的嘴臉。在2016年擔任揚中市委書記時,潘早云曾用四句話對全市領(lǐng)導干部再提醒、再警醒:不忘初心、方得始終,要始終保持初心不改、信念不怠;權(quán)力是把雙刃劍,要始終秉公用權(quán)、干出一番無愧于心的事業(yè);千里之堤、毀于蟻穴,要始終珍惜這份信任、守好拒腐防變的底線;嚴管、早管才是真愛,要始終帶出清風正氣、管出海晏河清。而結(jié)果是嚴重違規(guī)規(guī)紀觸犯法律,丟掉自己作為一名共產(chǎn)黨員的底線,給國家與人民帶來了巨大損失。

        潘早云還算不上“大老虎”,從行政級別上講最多是個“中虎”,他擔任領(lǐng)導幾十年,難道不懂得觸犯國法黨紀的嚴重后果?為什么面對權(quán)力、金錢與美色的時候也肆無忌憚,“大無畏”起來?我想,這些人主要是放棄了自己的信仰與底線,徹底毀掉了“三觀”,是自甘墮落走向滅亡的表現(xiàn)。

        1939年7月,劉少奇同志在延安馬列主義學院講黨課,后整理發(fā)表名為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。劉少奇指出,共產(chǎn)黨員既然“要擔負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”,更須注意黨性鍛煉和修養(yǎng)。一方面,“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng),是黨員本質(zhì)的改造”。“共產(chǎn)黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會,改造世界,同時改造自己的。”另一方面,除了無產(chǎn)階級與人類解放的利益外,共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益和目的,共產(chǎn)黨員也是如此。在任何情況下,一個共產(chǎn)黨員能否絕對地、無條件地服從黨和人民的利益,是考驗這個黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標準。

        對照劉少奇主席這段話,我們很多黨員同志怕是要汗顏才正常吧?!肮伯a(chǎn)黨沒有自己特殊的利益和目的,共產(chǎn)黨員也是如此。”真正做到了這樣,“風清氣正、河清海晏”的政治生態(tài)和社會景象就一定能會出現(xiàn)。

        為什么那些工作一輩子的黨員干部和領(lǐng)導,在最后即將退休時晚節(jié)不保,走到了人民的對立面,不顧黨紀國法,大肆斂財,賣官鬻爵,究其原因還是忽視了思想改造,被權(quán)力、金錢、美色蒙蔽了雙眼,變得“無畏”起來。很多人都有同感,在中國的犯罪成本太低了,這或許也是“有知無畏”者膽敢肆意妄為的潛在因素。

        因此,打牢思想防線,樹立正確“三觀”,加強黨性教育任重道遠。尤其是加強司法建設,肅清社會流毒,嚴肅、嚴格、公正執(zhí)法,讓“無知”與“有知”之人,都“有畏”,這樣我們的國家才會變得更美好,人民的生活才會更安全、更幸福。


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