我讀散文家周偉的《鄉(xiāng)村書(shū)》 

 湖南武岡   林日新 

我曾迷戀過(guò)沈從文的鄉(xiāng)土散文：浪漫主義的風(fēng)格，詩(shī)意的意境，古樸的語(yǔ)言，濃郁的湘西色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采；后來(lái)，我又迷戀劉亮程的鄉(xiāng)土散文：那現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)，樸實(shí)凝練的語(yǔ)言，豐富而明澈的藝術(shù)形象，蘊(yùn)涵著深刻的悲憫情懷和人生哲學(xué)；如今，我又迷戀起周偉的鄉(xiāng)土散文：原汁原味的鄉(xiāng)村語(yǔ)言，真真切切的巫儺風(fēng)情，平平實(shí)實(shí)的鄉(xiāng)間詞韻……他的家鄉(xiāng)與我的家鄉(xiāng)曾屬一縣所轄，建國(guó)之后才分開(kāi)來(lái)的，其間的民情風(fēng)俗，俗言俚語(yǔ)，生活習(xí)性，本屬同根同源，因此，讀起他的散文來(lái)就像在閱讀家鄉(xiāng)的歷史，品味身邊的生活，文中的人物就像鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，十分親切而自然，生動(dòng)感人。

 最初讀周偉的散文還是在十多年前，我在市報(bào)副刊看到他的散文《一個(gè)字的故鄉(xiāng)》，那是一篇非常干脆的散文，在他簡(jiǎn)潔的散文中，故鄉(xiāng)成最簡(jiǎn)潔的了。一個(gè)“等”，等出了故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的愛(ài)；一個(gè)“懷”孕育著故鄉(xiāng)的希冀，孕育著豐收的喜悅；一個(gè)“單”道出了鄉(xiāng)間的悲涼和悲愴。他就是這樣真真切切地把世人心目中最熟稔最摯愛(ài)最留念的故鄉(xiāng)刻畫(huà)在讀者的腦海里。從此，我便喜歡上了他的鄉(xiāng)土散文，一旦發(fā)現(xiàn)報(bào)刊、雜志上刊登了他的作品，便立即捧起閱讀，并細(xì)心地把剪貼、保存、匯集起來(lái)，至今已集成了厚厚的一大本。再后來(lái)，他出集子，我便力爭(zhēng)在最短的時(shí)間里獲得，于是我的書(shū)案上便有了他的《鄉(xiāng)間詞韻》，《鄉(xiāng)村女人的風(fēng)景》，《我們的生活清湯寡水》、《看見(jiàn)的日子》、《陽(yáng)光下的味道》等。 

近期，喜得到他的新作《鄉(xiāng)村書(shū)》。此書(shū)共精選了十三篇長(zhǎng)篇原汁原味的鄉(xiāng)土散文，繪聲繪色地描述他故鄉(xiāng)杉溏的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)真切的鄉(xiāng)間世界，一群淳樸、堅(jiān)強(qiáng)、卑微的草根形象栩栩如生地活動(dòng)在他的散文里。 

書(shū)的開(kāi)篇《鄉(xiāng)村功課》分別寫(xiě)了鄉(xiāng)村“相罵”“打牌”“射尿”“扯勾”“夜歌”“辟邪”“瞅天”等生活場(chǎng)景或鄉(xiāng)村風(fēng)俗。比如：“相罵”在鄉(xiāng)村是司空見(jiàn)慣的事，可作者卻寫(xiě)得很有詩(shī)意，“從早到晚，從春到冬，罵聲如歌，與淡白淡白的炊煙一起纏繞在村莊上空”，罵聲是“原生態(tài)的”，完全是生活的原始記錄，很真切很實(shí)在也很鄉(xiāng)土的，但作者卻發(fā)現(xiàn)這罵的功用罵水平罵的藝術(shù)?！鞍肓R半教，半教半罵。罵，是恨鐵不成鋼，恨佛面前不裝香；教，是床邊教子，枕頭教妻、桌邊教友、路邊教人”， 后生“在罵聲中一天一天地長(zhǎng)高長(zhǎng)大，變得人模人樣”，因此說(shuō)“在鄉(xiāng)間，相罵是必修課，相罵是啟智課”，“鄉(xiāng)間是個(gè)大課堂，相罵是篇大文章”——多精確的概述，多睿智的歸結(jié)?！按蚺啤笔青l(xiāng)下最常見(jiàn)的娛樂(lè)，戲稱(chēng)為“81號(hào)文件”，一二三“連子”，雙加一“碰”，三加一“開(kāi)交”，左連右扯，不同的排列組合，不一樣的“和牌”結(jié)果，就會(huì)產(chǎn)生不一樣輸贏算法，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)游戲，卻道出不少的人生哲學(xué)，培養(yǎng)了人們的生活智慧?！吧淠颉睂?xiě)出了童年的純真，“扯勾”表現(xiàn)了鄉(xiāng)人的誠(chéng)信，“夜歌”反映了鄉(xiāng)村的和諧，“辟邪”闡述了鄉(xiāng)里的原始，“瞅天” 瞅出了鄉(xiāng)民的智慧。真實(shí)的鄉(xiāng)間生活就是這般充滿(mǎn)瑣碎與平凡，愚昧與智慧并存的。 

《杉溏物志》共分為五章：魚(yú)殤、雞憐、狗歡、豬怨、牛魂。明寫(xiě)農(nóng)村牲畜的境況，實(shí)寫(xiě)農(nóng)民生活的苦難，農(nóng)村的困惑，社會(huì)的悲哀?！棒~(yú)殤”反映的是“大躍進(jìn)浮夸風(fēng)”給農(nóng)民帶來(lái)的災(zāi)難；“雞憐”則在描寫(xiě)村民貧困生活中，從雞引發(fā)出的母愛(ài)子，子敬母的溫暖；“狗歡”正面寫(xiě)了兩家主人的攀比、較勁、暗斗，一對(duì)小狗的親密友誼和奔放情愛(ài)，側(cè)面則寫(xiě)了一對(duì)年輕男女的友情、愛(ài)情和追求；“豬怨”則寫(xiě)了農(nóng)村盲目跟養(yǎng)殖，結(jié)果引發(fā)了物多價(jià)賤，“多收了三五斗”式的惡果；“牛魂”則反映了農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)民與牛相依為命的深情，叫出了一曲時(shí)代的挽歌。 

《大地書(shū)》真實(shí)地記錄了鄉(xiāng)村里人們生活與精神的狀態(tài),在那里,精神世界的和諧與心靈世界的凈化展現(xiàn)得淋漓盡致,一些具有普遍意義的生活真理得到詮釋。特別文中那個(gè)奶奶的形象，她有著“觀音菩薩”般的好心腸，博愛(ài)、向善、知足常樂(lè)，懂得感恩，也善于教人感恩，像一盞明燈照亮著幼時(shí)的作者，也溫暖著鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。綜觀周偉的散文，奶奶的形象出現(xiàn)他很多作品里，成為他做人、處世、為文的精神靈魂。鄉(xiāng)里的生活嫻淡雅靜，平淡如水，可在作者不緊不慢，悠然散淡地描述下，一切又變得那么實(shí)在、浪漫而富有詩(shī)意。這正如嫩嫩的茶葉初入口時(shí)有點(diǎn)苦澀，但咀嚼良久會(huì)滿(mǎn)口留下淡淡的清香。

 總之，周偉的散文是用追求真善美的生活態(tài)度，用純真而質(zhì)樸的獨(dú)特感受，細(xì)致地惟妙惟肖描寫(xiě)出真實(shí)可感的場(chǎng)境，給人帶來(lái)一份溫馨的親情，一股濃濃的鄉(xiāng)情，一縷淡淡的鄉(xiāng)愁……令讀者產(chǎn)生切骨的共鳴，引來(lái)深刻地思索，獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)享受?！多l(xiāng)村書(shū)》確實(shí)是一本真實(shí)的鄉(xiāng)村史，一卷感人肺腑的生命冊(cè)，一部深入靈魂的大地書(shū)。