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        首頁(yè) 武岡文學(xué) 我讀散文家周偉的《鄉(xiāng)村書(shū)》[邵陽(yáng)文藝評(píng)論]

        我讀散文家周偉的《鄉(xiāng)村書(shū)》[邵陽(yáng)文藝評(píng)論]

        林日新 2017-04-22 15:13 2

        我讀散文家周偉的《鄉(xiāng)村書(shū)》 

         湖南武岡   林日新 

        我曾迷戀過(guò)沈從文的鄉(xiāng)土散文:浪漫主義的風(fēng)格,詩(shī)意的意境,古樸的語(yǔ)言,濃郁的湘西色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采;后來(lái),我又迷戀劉亮程的鄉(xiāng)土散文:那現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě),樸實(shí)凝練的語(yǔ)言,豐富而明澈的藝術(shù)形象,蘊(yùn)涵著深刻的悲憫情懷和人生哲學(xué);如今,我又迷戀起周偉的鄉(xiāng)土散文:原汁原味的鄉(xiāng)村語(yǔ)言,真真切切的巫儺風(fēng)情,平平實(shí)實(shí)的鄉(xiāng)間詞韻……他的家鄉(xiāng)與我的家鄉(xiāng)曾屬一縣所轄,建國(guó)之后才分開(kāi)來(lái)的,其間的民情風(fēng)俗,俗言俚語(yǔ),生活習(xí)性,本屬同根同源,因此,讀起他的散文來(lái)就像在閱讀家鄉(xiāng)的歷史,品味身邊的生活,文中的人物就像鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,十分親切而自然,生動(dòng)感人。

         最初讀周偉的散文還是在十多年前,我在市報(bào)副刊看到他的散文《一個(gè)字的故鄉(xiāng)》,那是一篇非常干脆的散文,在他簡(jiǎn)潔的散文中,故鄉(xiāng)成最簡(jiǎn)潔的了。一個(gè)“等”,等出了故鄉(xiāng)的情,故鄉(xiāng)的愛(ài);一個(gè)“懷”孕育著故鄉(xiāng)的希冀,孕育著豐收的喜悅;一個(gè)“單”道出了鄉(xiāng)間的悲涼和悲愴。他就是這樣真真切切地把世人心目中最熟稔最摯愛(ài)最留念的故鄉(xiāng)刻畫(huà)在讀者的腦海里。從此,我便喜歡上了他的鄉(xiāng)土散文,一旦發(fā)現(xiàn)報(bào)刊、雜志上刊登了他的作品,便立即捧起閱讀,并細(xì)心地把剪貼、保存、匯集起來(lái),至今已集成了厚厚的一大本。再后來(lái),他出集子,我便力爭(zhēng)在最短的時(shí)間里獲得,于是我的書(shū)案上便有了他的《鄉(xiāng)間詞韻》,《鄉(xiāng)村女人的風(fēng)景》,《我們的生活清湯寡水》、《看見(jiàn)的日子》、《陽(yáng)光下的味道》等。 

        近期,喜得到他的新作《鄉(xiāng)村書(shū)》。此書(shū)共精選了十三篇長(zhǎng)篇原汁原味的鄉(xiāng)土散文,繪聲繪色地描述他故鄉(xiāng)杉溏的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)音鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情,為讀者展現(xiàn)了一個(gè)真切的鄉(xiāng)間世界,一群淳樸、堅(jiān)強(qiáng)、卑微的草根形象栩栩如生地活動(dòng)在他的散文里。 

        書(shū)的開(kāi)篇《鄉(xiāng)村功課》分別寫(xiě)了鄉(xiāng)村“相罵”“打牌”“射尿”“扯勾”“夜歌”“辟邪”“瞅天”等生活場(chǎng)景或鄉(xiāng)村風(fēng)俗。比如:“相罵”在鄉(xiāng)村是司空見(jiàn)慣的事,可作者卻寫(xiě)得很有詩(shī)意,“從早到晚,從春到冬,罵聲如歌,與淡白淡白的炊煙一起纏繞在村莊上空”,罵聲是“原生態(tài)的”,完全是生活的原始記錄,很真切很實(shí)在也很鄉(xiāng)土的,但作者卻發(fā)現(xiàn)這罵的功用罵水平罵的藝術(shù)?!鞍肓R半教,半教半罵。罵,是恨鐵不成鋼,恨佛面前不裝香;教,是床邊教子,枕頭教妻、桌邊教友、路邊教人”, 后生“在罵聲中一天一天地長(zhǎng)高長(zhǎng)大,變得人模人樣”,因此說(shuō)“在鄉(xiāng)間,相罵是必修課,相罵是啟智課”,“鄉(xiāng)間是個(gè)大課堂,相罵是篇大文章”——多精確的概述,多睿智的歸結(jié)?!按蚺啤笔青l(xiāng)下最常見(jiàn)的娛樂(lè),戲稱(chēng)為“81號(hào)文件”,一二三“連子”,雙加一“碰”,三加一“開(kāi)交”,左連右扯,不同的排列組合,不一樣的“和牌”結(jié)果,就會(huì)產(chǎn)生不一樣輸贏算法,看似簡(jiǎn)單的一個(gè)游戲,卻道出不少的人生哲學(xué),培養(yǎng)了人們的生活智慧?!吧淠颉睂?xiě)出了童年的純真,“扯勾”表現(xiàn)了鄉(xiāng)人的誠(chéng)信,“夜歌”反映了鄉(xiāng)村的和諧,“辟邪”闡述了鄉(xiāng)里的原始,“瞅天” 瞅出了鄉(xiāng)民的智慧。真實(shí)的鄉(xiāng)間生活就是這般充滿(mǎn)瑣碎與平凡,愚昧與智慧并存的。 

        《杉溏物志》共分為五章:魚(yú)殤、雞憐、狗歡、豬怨、牛魂。明寫(xiě)農(nóng)村牲畜的境況,實(shí)寫(xiě)農(nóng)民生活的苦難,農(nóng)村的困惑,社會(huì)的悲哀?!棒~(yú)殤”反映的是“大躍進(jìn)浮夸風(fēng)”給農(nóng)民帶來(lái)的災(zāi)難;“雞憐”則在描寫(xiě)村民貧困生活中,從雞引發(fā)出的母愛(ài)子,子敬母的溫暖;“狗歡”正面寫(xiě)了兩家主人的攀比、較勁、暗斗,一對(duì)小狗的親密友誼和奔放情愛(ài),側(cè)面則寫(xiě)了一對(duì)年輕男女的友情、愛(ài)情和追求;“豬怨”則寫(xiě)了農(nóng)村盲目跟養(yǎng)殖,結(jié)果引發(fā)了物多價(jià)賤,“多收了三五斗”式的惡果;“牛魂”則反映了農(nóng)耕時(shí)代,農(nóng)民與牛相依為命的深情,叫出了一曲時(shí)代的挽歌。 

        《大地書(shū)》真實(shí)地記錄了鄉(xiāng)村里人們生活與精神的狀態(tài),在那里,精神世界的和諧與心靈世界的凈化展現(xiàn)得淋漓盡致,一些具有普遍意義的生活真理得到詮釋。特別文中那個(gè)奶奶的形象,她有著“觀音菩薩”般的好心腸,博愛(ài)、向善、知足常樂(lè),懂得感恩,也善于教人感恩,像一盞明燈照亮著幼時(shí)的作者,也溫暖著鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。綜觀周偉的散文,奶奶的形象出現(xiàn)他很多作品里,成為他做人、處世、為文的精神靈魂。鄉(xiāng)里的生活嫻淡雅靜,平淡如水,可在作者不緊不慢,悠然散淡地描述下,一切又變得那么實(shí)在、浪漫而富有詩(shī)意。這正如嫩嫩的茶葉初入口時(shí)有點(diǎn)苦澀,但咀嚼良久會(huì)滿(mǎn)口留下淡淡的清香。

         總之,周偉的散文是用追求真善美的生活態(tài)度,用純真而質(zhì)樸的獨(dú)特感受,細(xì)致地惟妙惟肖描寫(xiě)出真實(shí)可感的場(chǎng)境,給人帶來(lái)一份溫馨的親情,一股濃濃的鄉(xiāng)情,一縷淡淡的鄉(xiāng)愁……令讀者產(chǎn)生切骨的共鳴,引來(lái)深刻地思索,獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)享受?!多l(xiāng)村書(shū)》確實(shí)是一本真實(shí)的鄉(xiāng)村史,一卷感人肺腑的生命冊(cè),一部深入靈魂的大地書(shū)。

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        評(píng)論列表

        林日新

        謝謝“墨客魂”!

        288年前

        墨客魂

        重新排了下版,不知分段分對(duì)了么。

        388年前

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