為“體驗(yàn)式暑假”點(diǎn)贊

來(lái)源： 北京日?qǐng)?bào)     2016年07月27日        版次： 15     作者：林日新

    不能把暑假當(dāng)成“第三學(xué)期”

    暑假到了，怎樣讓學(xué)生度過(guò)一年一度的最長(zhǎng)假期？

    以往的暑假，一些孩子要么就像籠中鳥(niǎo)似的被父母關(guān)在家里寫(xiě)作業(yè)，這不準(zhǔn)動(dòng)、那不準(zhǔn)摸，找不到一點(diǎn)快樂(lè)；要么就是被家長(zhǎng)送到各類(lèi)的培訓(xùn)班：奧賽班、特長(zhǎng)班、特色班等，硬生生把暑假延伸為學(xué)生的“第三學(xué)期”。這無(wú)疑讓沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸學(xué)校外面世界的孩子們，整天鉆入“應(yīng)試教育”的圈子里出不來(lái)。

    今年暑假，很多學(xué)校的暑假作業(yè)更加重視道德教育，注重孩子們?cè)诩倨诶锏牡赖吗B(yǎng)成，書(shū)寫(xiě)式作業(yè)減少了，而體驗(yàn)式作業(yè)增多了，各年級(jí)都組織了精彩的活動(dòng)。

    體驗(yàn)式暑假作業(yè)一出，學(xué)生們大呼過(guò)癮。因?yàn)橛欣谂囵B(yǎng)孩子們的獨(dú)立活動(dòng)能力和協(xié)作能力，鍛煉能力促成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們也大力支持。體驗(yàn)式暑假作業(yè)不斷創(chuàng)新：既有道德養(yǎng)成方面的“給父母洗腳、給身邊的特殊職業(yè)工作者獻(xiàn)上一份溫暖”，又有鍛煉動(dòng)手能力方面的“包餃子”、做家務(wù)，還有欣賞祖國(guó)大好河山、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的“旅游”，以及學(xué)知識(shí)傳承中華傳統(tǒng)的背古詩(shī)、誦國(guó)學(xué)，增進(jìn)親情的“爸爸媽媽和孩子一起進(jìn)行科技小創(chuàng)作”……這些豐富多彩的體驗(yàn)式暑假作業(yè)，為學(xué)生送上了令人耳目一新的暑假“厚禮”。

    多一點(diǎn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)

    為讓孩子們過(guò)好“體驗(yàn)式暑假”，國(guó)外中小學(xué)校也有許多高招兒。

    如日本許多公共設(shè)施都免費(fèi)對(duì)孩子們開(kāi)放，聯(lián)合各學(xué)校組織多種多樣的活動(dòng)來(lái)讓孩子走出家門(mén)，接觸大自然、體驗(yàn)生活、適應(yīng)社會(huì)。有些學(xué)校在放暑假時(shí)，會(huì)發(fā)給每個(gè)學(xué)生一本《兒童體驗(yàn)活動(dòng)信息冊(cè)》，里面的內(nèi)容非常豐富。比如，“和生物在一起”、“參觀公共設(shè)施”、“親近大自然”。這些體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生們可根據(jù)自身實(shí)際情況加以選擇。

    日本孩子也有暑假作業(yè)，但書(shū)本上的作業(yè)很少，大多是親自體驗(yàn)生活類(lèi)的作業(yè)。其中有項(xiàng)叫“自由研究”的作業(yè)，要求學(xué)生自己定一個(gè)感興趣的題目，然后去親自了解、發(fā)現(xiàn)、觀察、研究、實(shí)踐、整理，到最后完成課題。像體驗(yàn)課題“如何修理自行車(chē)”、“下水道井蓋調(diào)查”、“蔬菜的成長(zhǎng)過(guò)程”等等，都是需要孩子親自完成的，在體驗(yàn)過(guò)程中，孩子們的發(fā)現(xiàn)探索能力、解決問(wèn)題能力都得到加強(qiáng)，這些技能是在書(shū)本里學(xué)不到的。

    我國(guó)一些地區(qū)也開(kāi)始嘗試公益機(jī)構(gòu)搭建，在假期專(zhuān)門(mén)為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)。如寧波海曙區(qū)中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，推出236個(gè)社會(huì)實(shí)踐崗位，吸引了3400名孩子來(lái)現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)聘，最終，1957名孩子搶到了暑假社會(huì)實(shí)踐的崗位。他們將在專(zhuān)人指導(dǎo)下到超市收銀打包，到幼兒園當(dāng)助教，在醫(yī)院迎賓和導(dǎo)診……這樣的平臺(tái)多一些，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的孩子，無(wú)論是人數(shù)、效果，還是認(rèn)可度和受歡迎程度，就都更有保證。