質(zhì)樸、純美的鄉(xiāng)土詩(shī)
——讀林目清詩(shī)集《遠(yuǎn)去的村莊》
林日新
前段時(shí)間,欣聞“林目清詩(shī)歌研討會(huì)”在洞口召開(kāi),林目清的詩(shī)得到省內(nèi)外詩(shī)人和評(píng)論家的認(rèn)可和贊許。與會(huì)者對(duì)他的鄉(xiāng)土詩(shī)更是推崇備至:感情深沉,語(yǔ)言樸實(shí)。省作協(xié)副主席姜貽斌先生說(shuō):“林目清是一個(gè)出身于農(nóng)村的淳樸的帶有泥土氣息的詩(shī)人,他的每一行詩(shī)里都散發(fā)著泥土的味道,他像農(nóng)民種稻子一樣種詩(shī)歌,把詩(shī)歌創(chuàng)作作為自己一生的最大追求?!?/p>
一天,我發(fā)微信向林目清索要他新近出版的鄉(xiāng)土詩(shī)集。三天后,一本散發(fā)著新鮮油墨香味的詩(shī)集《遠(yuǎn)去的村莊——紅星大隊(duì)檔案》便飛至我的書(shū)案上,我立即如饑似渴地拜讀起來(lái)。
詩(shī)集分為七部分,除了第五部分收錄了六首詩(shī)外,其余的部分皆收錄了五首詩(shī),共三十六首。這三十六首詩(shī),寫(xiě)了鄉(xiāng)村二十多個(gè)行業(yè)(或職業(yè)),從木匠、鐵匠、石匠、篾匠、殺豬匠、補(bǔ)鍋匠、泥水匠、漆匠,到接生婆、媒婆、守山人、入殮師,到大隊(duì)書(shū)記、民兵營(yíng)長(zhǎng)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、會(huì)計(jì)員、保管員、赤腳醫(yī)生、電影放映員,再到磨豆腐的、拉二胡的、打魚(yú)的、賣(mài)燒酒的、搖紡車(chē)的……可以說(shuō)這是一部鄉(xiāng)村人物圖譜,鄉(xiāng)村各行各業(yè)代表人物的人生素描。
林目清的家鄉(xiāng)洞口縣與我的家鄉(xiāng)武岡市相鄰,兩地的民情風(fēng)俗、俗言俚語(yǔ)、生活習(xí)性同根同源。況且我與詩(shī)人年齡相仿,因此他詩(shī)中的“紅星大隊(duì)”就如同我家鄉(xiāng)的“青石(灣)大隊(duì)”一樣,他所敘述的場(chǎng)境和生活就如同我所經(jīng)歷過(guò)一樣,十分有親切感,極易產(chǎn)生共鳴。
第一部分“鄉(xiāng)間硬漢”中的“篾匠二爺”,在臨終前幾個(gè)小時(shí),“他坐在一面曬簟的中央/如一座雕像,被太陽(yáng)曬得發(fā)燙/曬簟整整使用了三十年,四周全是破舊的歲月/他輕輕地削著比紙還薄的篾片/想再一次修修村莊失傳的手藝/補(bǔ)補(bǔ)村莊老去的味道/甚至想做一對(duì)籮筐裝滿鄉(xiāng)愁/做一串提籃,填滿故事”。詩(shī)歌反映了農(nóng)村手藝人青黃不接,眾多手藝后繼無(wú)人即將失傳的境況,只得靠極少數(shù)的老年藝人苦苦堅(jiān)持。鐵匠老五“是唯一在這個(gè)世界錘打世界的人/他燒紅了太陽(yáng)/把太陽(yáng)錘打成月亮/錘打出滿天星光/夜在淬火/留下所有的刀光/收割時(shí)光”。詩(shī)人用生動(dòng)形象的比喻,非常巧妙、自然地概述了鐵匠工作的特點(diǎn),用太陽(yáng)、月亮、星光分別比喻火紅的鐵水、彎彎的鐮刀、閃亮的火花。讓人從心底為詩(shī)人高超的敘述拍案叫絕——好美的詩(shī)的語(yǔ)言!
詩(shī)集的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的概括性,三五言就把鄉(xiāng)間匠人的工作概括得精確到位,令讀者情不自禁地為之叫好。如《張石匠》:“一把鑿子,鑿出了星星與月亮……一個(gè)石匠/把生活鑿進(jìn)了時(shí)間/把時(shí)間鑿進(jìn)了歷史?!比纭冻嗄_醫(yī)生李紅三》:“他把自己的責(zé)任嵌進(jìn)用太陽(yáng)制作的紅十字/背在肩上,一年四季/用一雙赤腳丈量田埂,驚醒夜路/翻山蹚河……他披星戴月,借用太陽(yáng)的光輝/救死扶傷/用一雙磨破的腳/把一個(gè)行善的路磨亮。”
在詩(shī)人眼中,鄉(xiāng)村的這些人個(gè)個(gè)是能人、個(gè)個(gè)是奇人,個(gè)個(gè)皆成他詩(shī)中的形象,成為鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁的載體。如果說(shuō)鄉(xiāng)愁是酒是歌是樹(shù),那么,《遠(yuǎn)去的村莊》無(wú)疑是鄉(xiāng)愁酒中最醇香的一杯、鄉(xiāng)愁歌中最清亮一支、鄉(xiāng)愁樹(shù)中最接地氣的那棵。
(林日新,武岡市作協(xié)副主席)

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