方言,就是“一方之言”。某個地方的方言,是對這個地方歷史文化的生動反映,是對世世代代生活在這里的人們精神風貌的精采展現(xiàn)。
武岡,是湖南西南地區(qū)的重鎮(zhèn),立縣置州,已有兩千多年的悠久歷史。先秦屬于楚國,從古至今,是展現(xiàn)“惟楚有才,于斯為盛”風光的重點地區(qū)之一。因此,武岡方言,也跟其它歷史悠久的地方一樣,有的文化內(nèi)涵極其豐厚,外延極其廣闊;有的生動活潑,繪形繪色,有滋有味。下面我漫談一二三,分章進行,每章談兩句武岡方言。
第一章 乖態(tài)和造業(yè)
乖態(tài),一般形容女人的美麗,表現(xiàn)她的可愛,表達她的優(yōu)雅。

對女人之美的概括,動靜俱有,神形兼?zhèn)?。既展示了她光采照人,秀色可餐的靜態(tài)美,又奔放出她靈動活潑,嫵媚多姿的動態(tài)美。窈窕苗條,還是豐滿壯美,都是乖態(tài);膚白貌美,還是膚黑體健,都是乖態(tài);目光清澈,還是秋波蕩漾,都是乖態(tài);有點純真,還是有點風騷,都是乖態(tài)。一個“乖”字,還暗藏“善解人意”之意,真是乖態(tài)女人,君子好逑?。?/p>
當然,形容花的美麗和艷麗,也是乖態(tài)。
造業(yè),是指某人受苦受難,讓人憐憫和心疼。
造句:他長期食不果腹,衣不蔽體,餓得骨瘦如柴,凍得瑟瑟發(fā)抖,真是造業(yè)??!
造業(yè)一詞的出現(xiàn)和使用,可能和佛教文化有關(guān)。佛教強調(diào)因果報應,擲地有聲地認為今世遭受磨難,是前世作惡的報應,諄諄教誨人們要堅持不懈地忍受今生今世的一切苦難,一如既往地期待來世打個翻身仗,大富大貴,風光無限。
前世作惡,就是制造惡業(yè),形成業(yè)障。今世時運不濟,生活艱難,就是在償還前世留下的業(yè)障。
于是,人們看到某人正直善良,卻又受苦受難,就心生憐憫:他這樣一個好人,本應衣食無憂,卻饑寒交迫,是老天無眼啊!也許他前世做了壞事吧!
這是一種出于同情的心理暗示,以達到心理安慰的目的。
所以說,“造業(yè)”一詞可能是武岡人民一種地域性社會心理暗示的語言表達。
(謝謝分享,期待留言指導。下一章為《靈性 假里胡沖》。)
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