張祜,唐代南陽清河人,字承吉。張祜曾被人向朝廷推薦,未被錄用,從此仕途失意而漫游江淮以南,后隱居丹陽曲阿地。在當(dāng)時很有詩名。其詩多刻畫山水、題詠名寺之作。語詞淺易,筆法純熟,平易自然,但不流于淺俗。
他寫的兩首《集靈臺》詩和《題金陵》詩都是較有名的詩。他的詩,看似客觀敘述,鋒芒不露,但諷刺的意味卻極為辛辣。《集靈臺(其二)》這一首詩的表現(xiàn)手法最能代表他的詩的風(fēng)格?!都`臺(其二)》是這樣寫的:
“虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊?!?/p>
唐玄宗筑華清宮于驪山之上,宮中有長生殿,殿房是集靈臺。“集”即“聚”,“靈”即“仙”。集靈臺即長生殿,是唐玄宗祭神求仙之地。虢國夫人是楊貴妃的三姊。從這首詩的字里行間可以看出,這位自恃美艷的大唐國姨,居然不施脂粉,只是淡淡地描了一下眉毛,一大清早的就旁若無人地騎馬入宮門,去朝見她的姐夫——當(dāng)朝天子李隆基。
眾所周知,脂粉乃女人化妝之物,而虢國夫人卻嫌脂粉污損她的容貌,其天然妙麗之容貌可知,其炫美惑主之心亦可知;大唐宮禁森嚴(yán)之地,這位虢國夫人竟敢縱騎而入,其寵遇之渥可知,大唐天子唐玄宗之昏庸荒淫亦更可知。整個一首詩,明頌暗刺,實在是耐人尋味。虢國夫人自恃放縱無恥,唐玄宗昏庸荒淫無度。
細(xì)想起來,詩中明頌暗刺的人物形象、典型事件,在我們當(dāng)今的社會仍然有借鑒的必要。
當(dāng)今社會,不也還是有一些人,自恃PMP(拍馬屁)專業(yè)畢業(yè),為了某種利益,低三下四、有失人格卻還美其名曰“大丈夫能屈能伸”;阿諛逢迎、請客送禮亦美其名曰“會做人”;一旦所求之目的達(dá)到、圖謀得手則“受寵不驚”,“子系中山狼,得志更猖狂”,甚至于連自己和祖宗姓什么也忘記了,此謂“大鵬展翅,前程無量”;弄虛作假、招搖撞騙、欺上瞞下、拿虎皮作大旗,此乃“有能耐、有招數(shù)”;“沒牌的查有牌的”,“假牌的唬弄真牌的”,此乃“有頭有面”、“有來頭”、“有派頭”;“大貪臺上作報告,小貪臺下聽報告”,此乃“有權(quán)不用,過期作廢”;昂首挺胸、振臂高喊“和諧社會”之口號卻又在臺上口若懸河地大談“你病好過我頭痛”、“你死好過我死”的“為政之道”,此乃“靈活變通”,“甲地非乙地”、“此一時彼一時”也;凡此種種,不勝枚舉!嗚呼,當(dāng)今之世,得無“鼠貓一家,貓猶怕鼠”之言成真?!
筆者雖不才,卻一向堅信“天地之間有桿秤”、“邪不壓正”、“天理昭然”、“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”等等飽含純樸的民本意識的古訓(xùn)!而今,以胡錦濤同志為代表的黨中央正在逐步地加大反貪、肅貪的力度,大力地提倡構(gòu)建和諧社會,重提“長征”精神(在紀(jì)念長征勝利七十周年的大會上,中央領(lǐng)導(dǎo)坐后排,老紅軍坐前排)??磥恚院\濤同志為代表的黨中央要“動真格”的啦。不是有人說,懲治貪腐分子,要在政治上搞得他聲敗名裂,精神上搞得他寢食不安,經(jīng)濟上搞得他傾家蕩產(chǎn)嗎?不已經(jīng)是懲治貪腐,全球動員參與了嗎?就是要讓那些貪腐分子無棲身之地,就是要讓那些人不愿做、也不能做、更不敢做貪官!不是有人說,周正毅是反貪戰(zhàn)役的體溫計嗎?倘能如此,則順乎民心,民心大快;果真如此,則合乎國情,國泰民安、社會和諧矣!普天下的老百姓翹首期待的也就是這一天!
2006年10月25日子夜
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