我讀《都梁詩(shī)記》
月之影點(diǎn)評(píng):推崇本地文化,也是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型武岡的重要內(nèi)容。

蒙黃三暢老師的惠贈(zèng),我得過(guò)他好幾部書(shū)。因習(xí)業(yè)的緣故,我更喜歡他的這部《都梁詩(shī)記》。
一、匯編都梁人文之精萃
《都梁詩(shī)記》所選的詩(shī)詞,編選者嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),無(wú)不以體現(xiàn)武岡的歷史人文為旨?xì)w:“或是武岡籍作者詠武岡的,或是奉命出使武岡、在武岡作官、作客和到武岡游覽、途經(jīng)武岡的外鄉(xiāng)作者詠武岡的。”武岡籍作者、在武岡做官、作客之作者所寫(xiě)之詩(shī)詞雖不是吟詠武岡的,但因?qū)偕掀?,也酌選了一部分。
在這部選本里,吟詠武岡云山、法相巖、同保山、文廟、宣風(fēng)樓、武陵井、鰲山書(shū)院、漁父亭諸勝景的詩(shī)詞占了全書(shū)主體。一冊(cè)讀下來(lái),就好比是讀了一部武岡歷史文化簡(jiǎn)史。
二、古今并收,諸體兼?zhèn)?
編選者尊古也崇今,既注重選用古代武岡先賢的作品,又不排斥當(dāng)今才俊的佳作。讀者既可以讀到王昌齡、陳與義、潘應(yīng)斗、潘應(yīng)星、鄧顯鶴、鄧輔綸等大詩(shī)人的華章,又可以一賞大清名士重臣王夫之、左宗棠、郭嵩濤、王闿運(yùn)等翰藻,還可體悟呂振羽、厲以寧、鐘優(yōu)民、馬少僑、李潺等當(dāng)代文化名人筆下的都梁人文。就詩(shī)歌體裁而言,有古體詩(shī),包括四言、五言、七言、雜言諸體,也有近體詩(shī),包括五、七言律詩(shī)、絕句。詩(shī)余(詞)也收錄了一小部分。一冊(cè)讀下來(lái),就好比是讀了一部武岡詩(shī)歌史。
三、注釋賞析,融于一爐
一部選本成功與否,是否有自己的特色,與其注文析文是大有關(guān)系的。注釋都梁詩(shī)詞,可參考的成果不多。作者謙稱參考過(guò)《都梁文鈔今編》等書(shū),細(xì)細(xì)比較,發(fā)現(xiàn)編選者對(duì)《詩(shī)記》一書(shū)是下過(guò)一番苦功的。《都梁文鈔今編》的目的是傳存文獻(xiàn),所選詩(shī)詞,雖然有注,但較為簡(jiǎn)單,且以釋義為主,《詩(shī)記》則詳細(xì)得多。為了讀者更好地繼承、學(xué)習(xí)好都梁人文,是書(shū)注釋平易,且特重具體字詞、句子的詩(shī)歌意蘊(yùn)。
(1)釋字詞。張文解《云山》:“茲晨云盡開(kāi),山山秋景爚。”編者注:“爚,本指火光,此處的意思是斑斕耀眼。”準(zhǔn)確地解釋了字的本義與詩(shī)中之義。鄧輔綸《和<癸卯歲始春懷古田舍二首>》其二有語(yǔ)云:“逍遙懷葛天,粒我思先民。”注者釋“粒”:“本義是米粒,飯粒。引申為進(jìn)食,吃飯。再引申為養(yǎng)活。”解得妙絕。作者釋陳與義《山齋》“世紛幸莫及,我麈得常持”,不停留在解釋麈尾一詞的意義上,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言指出:“作者說(shuō)自己能過(guò)安閑的生活。”
(2)釋典故。劉文箕《寶方山共飲》有語(yǔ)云:“并招金馬客,蓮社襲余芳。”編者在指出出典的同時(shí),也對(duì)詩(shī)意加以闡釋,說(shuō)原作者與眾同僚在寶方山的活動(dòng)是仿效東晉名僧慧遠(yuǎn)、宗炳、陶潛的共聚蓮社。又如王闿運(yùn)《登武岡城東高寺》:“既歡勸農(nóng)篇,復(fù)感求聲詩(shī)。”注者指出“求聲”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•小雅•伐木》“嚶其鳴矣,求其友聲”,進(jìn)而釋道:“為求友的歌聲而感嘆。”
(3)賞析獨(dú)倒,時(shí)有所見(jiàn)。如解釋朱企鈂《望云山》:“乍看秦霧徹,撐出青芙蓉。”注者以為:芙蓉指云山的芙蓉峰,但也可以解為“挺出的諸峰像芙蓉瓣”。這一說(shuō)法,妙!胡榘《奉寄武岡使君公甫國(guó)錄》:“未須料理黔中佐,此子只堪丘壑中。”后一句是較難理解的。編者先從丘壑可指繪畫(huà)、作文時(shí)深遠(yuǎn)意境之義入手,分析道:“也比喻對(duì)事物的判斷處置自有高下。這一句的意思是對(duì)公甫(復(fù)姓)國(guó)錄的前程自有正確的判斷。”經(jīng)此分析,其義豁然。
為了幫助人們更好地理解所選作品,編者附有作者小傳,限于體例,著墨不多,卻很有特點(diǎn)。如介紹宋代大詩(shī)人陳與義,說(shuō)其“詩(shī)尊杜甫,也推重蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道。其詩(shī)原屬江西一派,后因經(jīng)歷戰(zhàn)亂生活,頗有感懷時(shí)事之作,詩(shī)風(fēng)也有轉(zhuǎn)變。在武岡寫(xiě)下不少詩(shī),其中不乏名篇。”對(duì)陳與義的轉(zhuǎn)益多師、詩(shī)歌風(fēng)格作了極為簡(jiǎn)要的概括,也不忘說(shuō)及簡(jiǎn)齋(陳與義)得都梁江山之助而寫(xiě)下傳世名篇。
另外,對(duì)一些不易常見(jiàn),或雖常見(jiàn)但某些語(yǔ)義不常用的字,都出注拼音,方便讀者閱讀。書(shū)中附有大量精美的插圖,有助于讀者理解詩(shī)詞之內(nèi)容,也增強(qiáng)了該選本的可讀性。
葛兆光在《唐詩(shī)選注序》里說(shuō):“選詩(shī)是一樁吃力的工作。”他是就唐詩(shī)說(shuō)的。唐詩(shī)的選本眾多,要想編出一部有自己特色的選本來(lái),確實(shí)是相當(dāng)困難的。黃老師編注的這本《都梁詩(shī)記》,用力頗深,我以為很有特色,對(duì)弘揚(yáng)都梁文化功莫大焉,也是可以傳世的。 這與黃老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、作家之身的不同常人的審美鑒賞能力是分不開(kāi)的。
就我的理解,《詩(shī)記》還是有些微不足,作者小傳的編撰、所選作品,宜指明出處來(lái)源,可以為讀者深入查考研讀,提供便利。又,個(gè)別字句失于校對(duì),如第12頁(yè),陳詩(shī)道,當(dāng)作陳師道。
都梁詩(shī)記,呂伯平、黃三暢編注,珠海出版社,2007年12月版。
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