蒙黃三暢老師的惠贈(zèng)，我得過(guò)他好幾部書(shū)。因習(xí)業(yè)的緣故，我更喜歡他的這部《都梁詩(shī)記》。

       一、匯編都梁人文之精萃

      《都梁詩(shī)記》所選的詩(shī)詞，編選者嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)不以體現(xiàn)武岡的歷史人文為旨?xì)w：“或是武岡籍作者詠武岡的，或是奉命出使武岡、在武岡作官、作客和到武岡游覽、途經(jīng)武岡的外鄉(xiāng)作者詠武岡的。”武岡籍作者、在武岡做官、作客之作者所寫(xiě)之詩(shī)詞雖不是吟詠武岡的，但因?qū)偕掀?，也酌選了一部分。
        在這部選本里，吟詠武岡云山、法相巖、同保山、文廟、宣風(fēng)樓、武陵井、鰲山書(shū)院、漁父亭諸勝景的詩(shī)詞占了全書(shū)主體。一冊(cè)讀下來(lái)，就好比是讀了一部武岡歷史文化簡(jiǎn)史。

        二、古今并收，諸體兼?zhèn)?

       編選者尊古也崇今，既注重選用古代武岡先賢的作品，又不排斥當(dāng)今才俊的佳作。讀者既可以讀到王昌齡、陳與義、潘應(yīng)斗、潘應(yīng)星、鄧顯鶴、鄧輔綸等大詩(shī)人的華章，又可以一賞大清名士重臣王夫之、左宗棠、郭嵩濤、王闿運(yùn)等翰藻，還可體悟呂振羽、厲以寧、鐘優(yōu)民、馬少僑、李潺等當(dāng)代文化名人筆下的都梁人文。就詩(shī)歌體裁而言，有古體詩(shī)，包括四言、五言、七言、雜言諸體，也有近體詩(shī)，包括五、七言律詩(shī)、絕句。詩(shī)余（詞）也收錄了一小部分。一冊(cè)讀下來(lái)，就好比是讀了一部武岡詩(shī)歌史。 

        三、注釋賞析，融于一爐

        一部選本成功與否，是否有自己的特色，與其注文析文是大有關(guān)系的。注釋都梁詩(shī)詞，可參考的成果不多。作者謙稱參考過(guò)《都梁文鈔今編》等書(shū)，細(xì)細(xì)比較，發(fā)現(xiàn)編選者對(duì)《詩(shī)記》一書(shū)是下過(guò)一番苦功的。《都梁文鈔今編》的目的是傳存文獻(xiàn)，所選詩(shī)詞，雖然有注，但較為簡(jiǎn)單，且以釋義為主，《詩(shī)記》則詳細(xì)得多。為了讀者更好地繼承、學(xué)習(xí)好都梁人文，是書(shū)注釋平易，且特重具體字詞、句子的詩(shī)歌意蘊(yùn)。
      （1）釋字詞。張文解《云山》：“茲晨云盡開(kāi)，山山秋景爚。”編者注：“爚，本指火光，此處的意思是斑斕耀眼。”準(zhǔn)確地解釋了字的本義與詩(shī)中之義。鄧輔綸《和＜癸卯歲始春懷古田舍二首＞》其二有語(yǔ)云：“逍遙懷葛天，粒我思先民。”注者釋“粒”：“本義是米粒，飯粒。引申為進(jìn)食，吃飯。再引申為養(yǎng)活。”解得妙絕。作者釋陳與義《山齋》“世紛幸莫及，我麈得常持”，不停留在解釋麈尾一詞的意義上，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言指出：“作者說(shuō)自己能過(guò)安閑的生活。”
       （2）釋典故。劉文箕《寶方山共飲》有語(yǔ)云：“并招金馬客，蓮社襲余芳。”編者在指出出典的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)意加以闡釋，說(shuō)原作者與眾同僚在寶方山的活動(dòng)是仿效東晉名僧慧遠(yuǎn)、宗炳、陶潛的共聚蓮社。又如王闿運(yùn)《登武岡城東高寺》：“既歡勸農(nóng)篇，復(fù)感求聲詩(shī)。”注者指出“求聲”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•小雅•伐木》“嚶其鳴矣，求其友聲”，進(jìn)而釋道：“為求友的歌聲而感嘆。”
       （3）賞析獨(dú)倒，時(shí)有所見(jiàn)。如解釋朱企鈂《望云山》：“乍看秦霧徹，撐出青芙蓉。”注者以為：芙蓉指云山的芙蓉峰，但也可以解為“挺出的諸峰像芙蓉瓣”。這一說(shuō)法，妙！胡榘《奉寄武岡使君公甫國(guó)錄》：“未須料理黔中佐，此子只堪丘壑中。”后一句是較難理解的。編者先從丘壑可指繪畫(huà)、作文時(shí)深遠(yuǎn)意境之義入手，分析道：“也比喻對(duì)事物的判斷處置自有高下。這一句的意思是對(duì)公甫（復(fù)姓）國(guó)錄的前程自有正確的判斷。”經(jīng)此分析，其義豁然。

       為了幫助人們更好地理解所選作品，編者附有作者小傳，限于體例，著墨不多，卻很有特點(diǎn)。如介紹宋代大詩(shī)人陳與義，說(shuō)其“詩(shī)尊杜甫，也推重蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道。其詩(shī)原屬江西一派，后因經(jīng)歷戰(zhàn)亂生活，頗有感懷時(shí)事之作，詩(shī)風(fēng)也有轉(zhuǎn)變。在武岡寫(xiě)下不少詩(shī)，其中不乏名篇。”對(duì)陳與義的轉(zhuǎn)益多師、詩(shī)歌風(fēng)格作了極為簡(jiǎn)要的概括，也不忘說(shuō)及簡(jiǎn)齋（陳與義）得都梁江山之助而寫(xiě)下傳世名篇。

        另外，對(duì)一些不易常見(jiàn)，或雖常見(jiàn)但某些語(yǔ)義不常用的字，都出注拼音，方便讀者閱讀。書(shū)中附有大量精美的插圖，有助于讀者理解詩(shī)詞之內(nèi)容，也增強(qiáng)了該選本的可讀性。

        葛兆光在《唐詩(shī)選注序》里說(shuō)：“選詩(shī)是一樁吃力的工作。”他是就唐詩(shī)說(shuō)的。唐詩(shī)的選本眾多，要想編出一部有自己特色的選本來(lái)，確實(shí)是相當(dāng)困難的。黃老師編注的這本《都梁詩(shī)記》，用力頗深，我以為很有特色，對(duì)弘揚(yáng)都梁文化功莫大焉，也是可以傳世的。 這與黃老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、作家之身的不同常人的審美鑒賞能力是分不開(kāi)的。

       就我的理解，《詩(shī)記》還是有些微不足，作者小傳的編撰、所選作品，宜指明出處來(lái)源，可以為讀者深入查考研讀，提供便利。又，個(gè)別字句失于校對(duì)，如第12頁(yè)，陳詩(shī)道，當(dāng)作陳師道。

都梁詩(shī)記，呂伯平、黃三暢編注，珠海出版社，2007年12月版。