2009-10-29 16:57:03)[編輯][刪除]標簽：文化
1、劉虔詩歌：
歷史深處的回聲（三題）
劉 虔
中國之秋：如期而歸的許諾
大雁南飛,馱著來年的相思鳴叫著，掠過古長城的垛口,樂音如雨,灑滿起伏連綿的山巒。
風(fēng)雪和陽光已經(jīng)融進果實。
土地回應(yīng)歲月之許,赤褐著袒露豐稔的原色。
人們來到禾場,揮汗簸揚著秕谷。
成熟的芬芳，在波光粼粼的溪水上流淌。
要梳理的，都已梳理。
該收獲的,正在收獲。
一切都陶醉了,一切，連散淡于遠空的白云也蒸騰著晶瑩圣潔的歡愉。
這是在十月,中國回蕩著如期而歸的秋歌!
沒有哪一片秋色不是來自我們血焰騰騰的心域。當黎明在世紀之初從卡爾.馬克思留下的預(yù)言里輕輕滑落于中國大地,那個清晰而輝煌的理想,便如狂飚疾馳摧枯拉朽,席卷了我們所有歲月的晨昏：“起來,中國,作一次最壯麗的騰飛!”
于是,思想在泥淖遍地的荒原奮起。
貧窮、苦難和屈辱沖破牢籠尋覓自救自強的道路。
壅塞的河流在蘇醒,發(fā)出淙淙的喧聲。
繁衍生命和歡樂的根系穿過板結(jié)的土地。
智慧有幸,伴著血淚從愚昧的柵欄里成長。
時間的野馬被征服著。
歷史的許諾被證實著。
通過中南海邊那位小個子老人深邃的目光，我們終于領(lǐng)略了全部群山的思想、江河的躍動和對于明天的盟約。
輝煌的事業(yè)因有我們不懈的行動會更輝煌。
這是十月的中國,秋歌浩蕩的中國!
秋日,陽光是多汁的果實綴滿東方的林野。
道路開闊,把人潮的喧嚷和誓語帶到遠方。
這是我們的行進：生命之輪已緊握在手,渴望使心靈充滿最堅韌的力量。不再怯懦,沒有彷徨,爐火在所有的爐膛里熊熊燃燒。征帆集合著希冀,踏風(fēng)踩浪,奔向最遼遠的水域。霓虹燈走進每一個夜晚,在喧鬧的城市和躁動的鄉(xiāng)鎮(zhèn)閃灼著新世紀的光芒?？酀魡靖拭?沙漠呼喚林蔭,蜷伏在黃土高原上最后一個孤寂的村落,也已抹去睡眼的惺忪,打開了所有緊閉的門窗,去擁抱更深廣更奇譎的蒼穹……
開啟未來的倉廩,我們握有萬全的鑰匙。
為著明日的荒原,我們備有足夠的犁鏵。
我們的行進是卓越的,艱辛而歡樂。
面對如期而歸的中國之秋,我們踐約：
我們也已如期而來—---
信心、力量和跳蕩在海浪之上的東方的日出……
(《青島文學(xué)》 )
鄉(xiāng)鎮(zhèn)小酒店的夜晚
黑夜裹著的世界是一個深邃的世界。
被黑夜的世界緊裹著的這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小酒店，深邃里更顯深邃。
這里，燈光如炬,像時間在燃燒。
燈下,是一方木桌。
桌上，擺著扒雞、花生豆、一壺兩盞老酒。
桌前,端坐著兩個飲酒的年輕人。
他們默默地對飲著,並不交談,彼此的話語、彼此的心事、彼此對白天剛剛經(jīng)歷過的榮辱悲歡的理解都擠壓在他們的瞳仁里。
那是兩雙沉思如遠星的瞳仁。
亮亮的，閃著智慧之光的瞳仁。
總是望著窗外夜深如海的瞳仁。
而窗外，濃重的夜幕早已把田野、群山、樹林、道路、村屋、奔走的流水和歸巢的雀鳥遮掩得一無所有。那個白日里真實的世界也仿佛已經(jīng)被推移到很遠很遠的地方去了。于是,兩位年輕人只得用彼此的遠望把隱秘在各自心中的那些顫動著的欲念和思索,目送到同樣很遠很遠的地方去。
難道世間的風(fēng)雨雷電只能在遠方的天幕下發(fā)生么?
難道只有那里才是拼搏著的人生的沙場?
不。我審度著眼前這個沉寂的人生的驛站,分明感到了人生沉寂時的熾熱。他們末曾停熄過的閃射的目光,便是他們靈魂里的烽火,雙眸衛(wèi)護下的心靈的王國並不安寧。那里定會有思想的地泉在噴湧,在流動。泉水叮咚,漩渦迭出,如歌如訴……也許是為昨天的一次驚人的壯舉?也許是想策劃明天一次嶄新的行動?也許只是品味著眼煎的佳肴,因為滿足而遺憾?
榮譽,在他們的心底流過。
勝利的星光和失敗的陰影從心底流過。
未曾有過的膽量與豪氣從那里流過。
人人獨有的各色各種的苦辣酸甜的人生體驗如過江之鯽,都從那里流過……
那是一方遠比人世更為廣闊,比宇宙更為幽深的心神的領(lǐng)域。
正是從那里,思想為行為鋪設(shè)著無形的軌道,然后把兩行曲折的腳印深深地嵌在漫漫人生的長途上……
現(xiàn)在,鄉(xiāng)鎮(zhèn)小酒店里的燈光一如炬火熊熊。
思想的星空繁星交輝,變幻著無窮的色彩。
兩個對飲著的年輕人手中的酒盅已經(jīng)告罄。
他們緩步邁出酒店,毫無返頹地向前走去，向著那個躲藏在遠處的真實的世界走去。
而生活,也在奔馳。
每一個夜晚,都將成為過去。
無論如何，他們明天的行動將回答今夜的思考。
心靈的自由是生命享有尊嚴的荊冠。
思想的駿馬,一定會擁有自己的道路。
(1986年秋,北京 )
被時光禁錮在生命里的傳說
燈下的午夜,寧靜催生著思想。我翻讀著存放于案頭的那些關(guān)于琥珀的彩照和彩照里失聲已久的世界……
翻讀著時光蒼老的容顏。
翻讀著亙古以來生命至死不屈的心愿。
琥珀，這個史前松樹脂的化石，這個從深深地埋藏在煤層里的暗夜中拯救出來的凝固的精靈,凝固著的又何止是古老時光溫潤的顏色,那里還常常裹夾著遠古年代小小昆蟲們在被地殼運動毀滅的瞬間，最后的生命姿態(tài)。與其在被禁錮的時候等待禁錮,不如在死亡前越過死亡。那隱藏在玲瓏剔透的時空里的博擊,寫滿了生命最后的宣戰(zhàn)----
它們或起舞相擁,肢體相依,畄住了昨日的熾熱,昨日如夢里艷陽,昨日是溫柔故鄉(xiāng)?；蚴諗n肢體,平息內(nèi)心的恐懼,然后猝然一擊,定格在矢志不渝的攀援路上?；蚓o鎖雙翼如弓在弦,強渡時光的艱險,成為千年不朽的音符飛旋于永遠。在那里愛很纏綿,力很剛健,雖然輕如清淚一滴,卻亮如流星灑落在夜空,更似晨星連綴的霞光,悠悠然是戀人相思的惆悵,觸不可及的情懷里有深不可測的哀傷。它們渺小如風(fēng)中微塵,活著,然后死去,生命只在一瞬，卻見證了永恒與不屈的時光。
還有什么還在震撼我思想的圣殿?
所謂天地玄黃,宇宙洪荒。它們從哪里來?要到哪里去?在何處夭折它的行程,夭折那懷抱一生的理想? 至今或許任誰也難以破解這個畄存著遠古傳說的秘宻。而季節(jié)的更替，卻總在無聲無息無休無止地改變著人世的滄桑。
天高地闊寫華章,舍我其誰?
人們呵,請把心放在風(fēng)浪里,搖櫓,擊水,遠航……
(《詩潮》2008.6)
作者簡歷：
劉虔 (1939- )人民日報高級編輯，中國作家協(xié)會會員。湖南武岡南橋鄉(xiāng)浮萍塘村人。初、高中分別就讀于武岡一中、二中。1957年考入武漢大學(xué)中文系。1962年畢業(yè)分配到北京工作。當過教師，到京郊農(nóng)村搞過“四清”，“文化大革命”中被下放到“五七”干校勞動兩年半。后又到大學(xué)做校報編輯。1980年調(diào)入人民日報文藝部，從事《文學(xué)作品》版的編輯工作二十余年。上高中時就開始寫詩。1961年發(fā)表處女詩作《向著太陽歌唱》。“文化大革命”結(jié)束后，以對十年內(nèi)亂的反思《夜的回憶》等作品的創(chuàng)作為開端，一直執(zhí)著于散文詩創(chuàng)作。已出版的散文詩集有《春天，燃燒的花朵》、《心中的玫瑰》、《思念之聲》、《夜歌》及合集《大地與夢想》，另有報告文學(xué)集《拒絕平庸的年代》、《楊靖宇的故鄉(xiāng)》、《食人魔窟》等面世。他力求在散文詩的短小篇幅中，截取并濃縮社會和人生流動著的某個斷面，多層次多側(cè)面地抒發(fā)這個斷面郁積在內(nèi)心的感情風(fēng)濤，傳達著時代的節(jié)奏和一代人的情緒與脈搏，從而形成了一種高濃度的語言在精簡的鋪陳中沉沉交匯著的闊大而幽遠、灼熱而凝靜的藝術(shù)風(fēng)格。2007年獲中國現(xiàn)代文學(xué)館、文藝報等單位頒發(fā)的“中國當代優(yōu)秀散文詩作家”稱號。
2、曾德曠詩歌：
吶喊與呻吟（長詩節(jié)選）
曾德曠
“我看見這個時代最杰出的頭腦毀于瘋狂，挨著餓歇斯底里渾身赤裸，拖著自己走過……”
————艾倫◎金斯堡
引子
生活在別處
半是天空的大地是它自己的苗床
永恒地生長著
雖然北風(fēng)暫時打斷
抽芽的欲望。雷霆
在夢與現(xiàn)實，在此岸與彼岸
之間徘徊。冒著熱氣的工業(yè)廢水
和生活污水合在一起流淌
護城河悄悄攝取白日溶化的冰
以及農(nóng)貿(mào)市場屠宰牲畜的血
月光照耀沒有活力的車燈和霓虹
在沒有街燈的地方，有時
一種久違的液體
悄然溢出古城墻眼眶
那是另一世界的光芒，刺透寒冷的黑暗
和罩滿軀殼的盔甲
偶然降臨于靈魂的黑洞
電車和塵土滿身的樹
吐出影子的干燥呼吸
靈魂的根戰(zhàn)栗
既不抽芽，又不枯死
時間較夢中的未來
和回憶中的過去更不真實
沒有一朵花一片葉屬于空中花園
沒有一個廣場繁殖銅像
沒有一縷陽光
較內(nèi)心的火焰溫暖
火焰是一面鏡子，河流和墓碑
也是鏡子，置于身前渾然不覺
這是正在親歷的分分秒秒的生命
不是以來世為起點的時間的契約
這是無法自視的命運背影
不是自我原型的英雄雕像
半是故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)是它自己的迷宮
何處是家園？
不可思議的靈魂的家園
不是大腦的臨時寄存處……
四 水中的死亡》
......
這是誰在茫茫黑夜中自言自語？
這是誰在地獄中繼續(xù)前進？一行淚水
陪我一首航行。隨黑夜上升的洪水
漲破語言的河床，抗洪的人
在自身命運中，迎接五千年來
從未停歇的歷史的暴風(fēng)驟雨
我的家中死者多于生者
我的祖國，英雄們在他們的墳?zāi)怪?
依然活著
我奶奶永遠一襲黑衣瑟縮屋角
一枚不知年代的銹綠銅錢
懸掛腰間，伴隨她瘦骨伶仃的小腳
在故鄉(xiāng)的青石板上顛簸一生
一雙空洞而茫然的黑眼睛
在歷史的裹腳布中
日日以淚洗面，思念來生和前世
而我的父母和兄弟姐妹
一直沒有自己的名字，也沒有自己的語言
只有通過星星，把說與鬼魂的話
直接說與神聽，只能把應(yīng)該由成年人
承擔(dān)的命運，從小給予我承擔(dān)
越是刻苦地前進
越能感覺到?jīng)]有對手的驕傲
越是頑強地孤獨
越能把時代的磨牙
當作一場久違的春夜喜雨細聽
那燒成灰燼的指頭：觸摸巖石縫中的詞
那烈士的鮮血：稀釋寫在水上的詞
那再次寄出的退稿：還原空格之外的詞
那揚帆的野豬，發(fā)射身上像箭的詞
直到神的面具血肉模糊，直到
青銅表殼吐出火焰的名字
而我從無自己的名字，只有一串沒有時間的鐘點
我也從沒到過這世界，只是在空氣中站了片刻
地獄與人如此臨近，鬼魂伴隨呼吸
出入鼻孔而渾然不覺。夜航船的輪機聲
共振抑揚格的頻率，詞語象雨滴
吸收漫天江霧，眼前豁然洞開
彼岸之迷。抒情的瀑布
在遠山的齒縫間泣訴，詩意
僅僅存在于感覺沒有被現(xiàn)實累倒的一刻
生命則依然是不堪回首的歌
無盡的燃燒與昏睡之后
流星的啟示是
墮落是唯一的自救
死亡也來得正是時候
也許不管怎樣破壞，地球不會少掉一塊
也許不管怎樣自相殘殺，人類不會絕種
也許一個詩人寫作一生的意義
就是為了在死神面前，把屬于自己的
最后那一個句號寫得最美
而流浪的作用，則是讓不流浪的人
也能在平地上像鴿子一樣飛起來；或者
讓不寫詩的人，也能從身邊的人群中
感覺到詩意。當啄木鳥在窗外敲擊玻璃
當英雄的鮮血被稀釋成忘川的泡沫
那鎖在抽屜中的詞語，像耗子
將自動跳出來，撫平水面皮膚的皺紋
那把“婦科病”寫成“好科病”的修辭技巧
將不知不覺地遮住暴力的光及死神的陰影
而那發(fā)誓用尸體擋住太陽的白癡
將坐在家門口完成尤利西斯的遠航
時間和地點的距離即靈魂和肉體的距離
時間和地點既是兄弟又是敵人
沒有時間的地點是生者的忘川
沒有地點的時間是死者的夢魘
偉大的人或者偉大的詩篇
唯有它真正自由
既能把時間和地點截然分開
又能將二者融為一體
以語言控制地點
接著以地點控制時間
或者反過來，以地點控制語言
再以語言控制時間
于是在語言變化和殘骸消散后
無形的火焰，循環(huán)于
生者和死者之間，四季的風(fēng)
吹拂得田野枯榮交替
我們生前說過的話，被后來者一再重說
我們體驗過的情感，被后來者重新體驗
我們寫下的詩篇，被后來者反復(fù)重寫
而時間和地點，各自失去原來的影子
或者不再彼此是對方的影子
因為生者和死者的溝通，必須借助于靈魂
而靈魂的再生，必須以時間的再生為鋪路石
時間再生了，同時使地點的再生成為可能
當某一個靈魂從墓穴起身
一張死人的臉復(fù)活了，一個地點亦由此復(fù)活
當太陽點燃冰冷的尸液，星星披滿淚水
當讀著自己的長詩有如數(shù)著黃河的沙砬
當跪在祈禱早已失效的地方進行祈禱
我死了
靜靜地躺著，像一條河
把生命全部滲透進土地
或者我進入
大海無底的深淵
我相信此處就是大海，此時就是鬼城的狂歡節(jié)
我的呼吸
在腳底吞吐
那些露水，那些草葉
感到了我溫?zé)岬臍庀?
那樹葉紛落，那秋雨驟歇
那鮮血滲透詞語的孔穴
那偉大的船長伏在舵上打鼾
那夢見陽光的水手躺在甲板上等待龍的降臨
那夕陽與我的身體融為一體
那墓碑被搬去造橋，讓生銹的孩子從橋上走過
……
作者簡介 ：
曾德曠，男，漢族。原藉湖南省武岡市。1969年5月生于湖南省寧鄉(xiāng)縣一煤礦工人家庭，童年時期在武岡一山村長大，十歲時隨父遷居寧鄉(xiāng)某煤礦。1987年考入湘潭礦業(yè)學(xué)院機械系，畢業(yè)后分配至耒陽市白沙礦務(wù)局機械廠技術(shù)科，一年后棄職。自1993年以來，先后在湖南、四川、北京、大連、重慶、西藏等地一邊流浪一邊寫詩。1997年獲劉麗安詩歌獎。曾經(jīng)在《芙蓉》、《中國文學(xué)》、《新生界》、《藍》、《傾向》、《面影》、《知識分子》等發(fā)表長詩多首。其詩歌作品研討會曾多次在魯迅文學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)等著名場所舉行。有“中國目前唯一生活在底層的民間詩人”之稱。
關(guān)于編輯出版《武岡新韻》的征稿啟事
http://www.wugangwl.com/news/200908/80.html