在東莞生活了十幾年了，這里應(yīng)該也算第二故鄉(xiāng)了?？吹綎|莞硬件設(shè)施日新月異的變化，就想到東莞人的美好生活，從美好的日常生活中發(fā)現(xiàn)東莞人的形象越來越好，心靈卻越來越丑。
凡事不可一概而論，《丑陋的武岡人》就這樣被江大俠侃得體無完膚。我所提及的丑陋也不能以點蓋面，但也有體現(xiàn)其突出的社會共識。
東莞的老人跟全國各地的老人一樣，能好看到哪里去了？老人的丑陋是自然的，但是老來討人嫌，在東莞最為突出。
老人家的稱呼在兒女口中為“死老野”，高樓大廈里面很難有其老人的安身之處。那是用來出租給外地人，來收租金的，一間低矮的瓦房才是老人天年之所。
養(yǎng)老院其實就是老人牢房，一對一的照顧也沒有親情傾注。養(yǎng)老院的鐵門為了防止老人走失，從不輕易打開。幾百號老人就只能在有限的空間活動，精神好的來回蹣跚，也算自由活動。有氣無力的老人，趴在石桌椅上，眼角噙著兩束渾白的眼屎?；鞚岬哪抗獍V癡的凝視著圍墻外面的高樓與繁華。
他們沒有“家長”的簽字是不準(zhǔn)走出“孤老院”半步的。這里的老人只有為數(shù)不多的是孤老，百分之八九十的是有錢人的爹娘。這些有錢的東莞人在酒店花天酒地同時，他們的父母卻在“孤老院”吃“大鍋飯”。
“孤老院”只有和諧的政府在和諧日子才有和諧的氣氛，才能領(lǐng)到一個厚實的紅包。厚實的紅包卻買不到外面的和諧，還要記住“孤老院”孤規(guī)老矩。
丑陋的老人是無可厚非，可他們的子孫因此心靈不能與形象相匹配。四十到六十歲這一代東莞人，不管從形象還是心靈，丑陋是一部份人的最好形容。他們出口閉口是“你們外地人”鄙夷的臉色配上“吊你老母”屁話。治安不好，打砸搶是你們外地人所為，環(huán)境衛(wèi)生差是你們“湖南佬”亂搞。丑陋的政府竟然還出臺了丑陋的政策，丑陋的這一代東莞人，在工廠上班不在外地人手下干活，不跟外地人共一個車間，怕他們放不下丑陋的面子。
因為丑陋的老女人，所以丑陋的老男人拿著壓榨出外地人血汗，在收買、糟蹋、包養(yǎng)著某些“丑陋”外地女人。
二十歲到四十歲這一代人，得益于鄧爺爺?shù)膹椫笓]手。接受了改革開放后的良好教育，丑陋被他們隱藏起來。所以不管從形象還是心靈很難看出其丑陋的一面，但是他們卻繁衍了丑陋的下一代。
六歲到二十歲這一代人，百份之九十的是學(xué)生，可是文明的學(xué)生也經(jīng)常干一些丑陋的勾當(dāng)。紈绔子弟無偉男，是富有的父母讓他們墮落，吸毒是時尚的表現(xiàn)，歌舞廳的搖頭擺尾，大白天敢穿著校服去酒店開房。公然在校內(nèi)賭馬，賭球。放學(xué)回家的路上不知羞恥的調(diào)戲打工妹。
人之初，性本善。六歲以下沒有丑陋一面，都是祖國的花朵，是未來的希望。
本人吃飽撐著，一派胡言，等著批斗 。
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