在東莞生活了十幾年了,這里應(yīng)該也算第二故鄉(xiāng)了??吹綎|莞硬件設(shè)施日新月異的變化,就想到東莞人的美好生活,從美好的日常生活中發(fā)現(xiàn)東莞人的形象越來越好,心靈卻越來越丑。
凡事不可一概而論,《丑陋的武岡人》就這樣被江大俠侃得體無完膚。我所提及的丑陋也不能以點蓋面,但也有體現(xiàn)其突出的社會共識。
東莞的老人跟全國各地的老人一樣,能好看到哪里去了?老人的丑陋是自然的,但是老來討人嫌,在東莞最為突出。
老人家的稱呼在兒女口中為“死老野”,高樓大廈里面很難有其老人的安身之處。那是用來出租給外地人,來收租金的,一間低矮的瓦房才是老人天年之所。
養(yǎng)老院其實就是老人牢房,一對一的照顧也沒有親情傾注。養(yǎng)老院的鐵門為了防止老人走失,從不輕易打開。幾百號老人就只能在有限的空間活動,精神好的來回蹣跚,也算自由活動。有氣無力的老人,趴在石桌椅上,眼角噙著兩束渾白的眼屎?;鞚岬哪抗獍V癡的凝視著圍墻外面的高樓與繁華。
他們沒有“家長”的簽字是不準(zhǔn)走出“孤老院”半步的。這里的老人只有為數(shù)不多的是孤老,百分之八九十的是有錢人的爹娘。這些有錢的東莞人在酒店花天酒地同時,他們的父母卻在“孤老院”吃“大鍋飯”。
“孤老院”只有和諧的政府在和諧日子才有和諧的氣氛,才能領(lǐng)到一個厚實的紅包。厚實的紅包卻買不到外面的和諧,還要記住“孤老院”孤規(guī)老矩。
丑陋的老人是無可厚非,可他們的子孫因此心靈不能與形象相匹配。四十到六十歲這一代東莞人,不管從形象還是心靈,丑陋是一部份人的最好形容。他們出口閉口是“你們外地人”鄙夷的臉色配上“吊你老母”屁話。治安不好,打砸搶是你們外地人所為,環(huán)境衛(wèi)生差是你們“湖南佬”亂搞。丑陋的政府竟然還出臺了丑陋的政策,丑陋的這一代東莞人,在工廠上班不在外地人手下干活,不跟外地人共一個車間,怕他們放不下丑陋的面子。
因為丑陋的老女人,所以丑陋的老男人拿著壓榨出外地人血汗,在收買、糟蹋、包養(yǎng)著某些“丑陋”外地女人。
二十歲到四十歲這一代人,得益于鄧爺爺?shù)膹椫笓]手。接受了改革開放后的良好教育,丑陋被他們隱藏起來。所以不管從形象還是心靈很難看出其丑陋的一面,但是他們卻繁衍了丑陋的下一代。
六歲到二十歲這一代人,百份之九十的是學(xué)生,可是文明的學(xué)生也經(jīng)常干一些丑陋的勾當(dāng)。紈绔子弟無偉男,是富有的父母讓他們墮落,吸毒是時尚的表現(xiàn),歌舞廳的搖頭擺尾,大白天敢穿著校服去酒店開房。公然在校內(nèi)賭馬,賭球。放學(xué)回家的路上不知羞恥的調(diào)戲打工妹。
人之初,性本善。六歲以下沒有丑陋一面,都是祖國的花朵,是未來的希望。
本人吃飽撐著,一派胡言,等著批斗 。
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