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        首頁 武岡文學(xué) 傳統(tǒng)節(jié)日亟需淡化“吃文化”重視“動習(xí)俗”《宜春日報》

        傳統(tǒng)節(jié)日亟需淡化“吃文化”重視“動習(xí)俗”《宜春日報》

        林日新 2016-06-16 09:31

             傳統(tǒng)節(jié)日亟需淡化“吃文化”重視“動習(xí)俗”

         端午節(jié)前一天,筆者按慣例給學(xué)生布置一篇有關(guān)端午節(jié)的家庭作文。為了讓文章言之有物,筆者首先向?qū)W生提了一問題:“你們知道端午有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?”學(xué)生異口同聲地大聲說:“賽龍舟、吃粽子!”“除此以外,還有么?”學(xué)生紛紛搖頭。許久,才有一學(xué)生小聲地說“喝雄黃酒。”爾后,他又極不自信地補充道:“我是在《新白娘子傳奇》中看到的?!惫P者說:“對,喝雄黃酒。不過,雄黃酒有毒,對人身體傷害很大的,不能喝的。其實,端午節(jié)不只有賽龍舟、吃粽子,還有插艾葉、掛菖蒲的習(xí)俗。我的鄉(xiāng)下老家在節(jié)日當天,會將艾葉、菖蒲、桃葉等草藥捆綁成一束懸掛或插在家中大門,據(jù)老輩人說,這樣可以消疾病、驅(qū)鬼邪、避晦氣,給今后的日子帶來平安和好運。此外,端午節(jié)當日,百草是藥,鄉(xiāng)下的郎中會上山砍不少的雜木枝葉,曬干,制成袪風(fēng)散寒的風(fēng)藥……”話音剛落,學(xué)生們連問“艾葉、菖蒲”是什么東西?筆者一邊講述一邊把它們“艾葉、菖蒲”先后輸入百度,讓學(xué)生觀察其形狀,了解決其習(xí)性和藥用。

          也難怪,自從洋節(jié)大勢滲入之后,青年人重洋節(jié),不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以致對傳統(tǒng)節(jié)日文化的遺忘,因而不識菖蒲、艾葉的模樣,竟然有越來越多的都市人將端午節(jié)簡單地等同于“粽子節(jié)”。不僅如此,更多的國人對民族傳統(tǒng)節(jié)日的理解也止于“吃文化”的層面上,似乎過節(jié)就是吃——品嘗傳統(tǒng)美食:春節(jié)的餃子,元宵節(jié)的湯元,清明節(jié)的社飯,中秋節(jié)的月餅,重陽節(jié)的菊花餅,臘八節(jié)的臘八粥等。讓人困惑不已的是綿延多年的中華傳統(tǒng)節(jié)日究竟是“精神坐標”的傳承形式,還是“吃”文化的代名詞?其實,中華傳統(tǒng)節(jié)日包含更多的文化內(nèi)涵,也有著更多的民俗活動:春節(jié)的拜年,元宵節(jié)的燈會,清明節(jié)的祭祀和踏青,端午節(jié)的賽龍舟,中秋節(jié)的拜月祈福,重陽節(jié)的登高等。如果把這些活動發(fā)揚光大,勢必有利于促進“全民健身活動”的開展,對提高國民的文化素質(zhì),融洽親情與友情,鍛煉身體,培養(yǎng)團隊精神,增強集體凝聚力和民族自豪感具有非常重要的作用。

          如何讓國人走出節(jié)日的誤區(qū),很好的傳承和發(fā)揚節(jié)日的民俗功能呢?筆者認為我國可以借鑒“洋節(jié)”重“動”輕“吃”的好傳統(tǒng),改革創(chuàng)新,挖掘中華節(jié)日中的文化內(nèi)涵,淡化“吃文化”,突出“動習(xí)俗”,使中華節(jié)日不再只是“吃吃吃”——讓國民吃肥了身體,吃壞了健康,吃懶了民族精神——這確實是在考驗政府和社會的智慧啊。(2016年6月16日選刊在《宜春日報》)


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