這個要看要看分類知識 1 是見識氣度和道德，靠的是歷史的傳承和認生的閱歷，已江山風光，人情風俗，內(nèi)心體驗的等為書 ，于文字無關(guān)。 2 木工，泥工等傳手工，靠不斷積累，手和腦的記憶為書，不一定要認字。 第三類，現(xiàn)代文明，西方的近代學科必須要認識字才能表，

這個是神秘論 有兩個原因 1 古人為了保護古樹故意用言論迷惑人的 2 古樹時間長了 ，上面可能有蛇，蜈蚣等有毒的東西，回避最好。 非洲南美那么多熱帶雨林被砍多，砍的人多沒有事情。 所謂思想的植入是勝人的上策

在那煙雨朦朧中，你若隱若現(xiàn)的嫵媚，是那么楚楚動人，撩人心旋。 一次匆匆的邂逅，卻在我心中開出朵朵小花

正真用文字喚醒國人的文人，用文字描述江山，生活情感，社會萬象的文人不多。 大多嗅政治風向，巧拍馬屁，或糊弄文字換錢的很多。做為一種謀生手段，也無可厚非。 只是不要太相信了其中的文字就行了。

只能從純文學的角度來看待作家的文字，從歷史的實現(xiàn)和民族感情去看，康熙，雍正，乾隆并不偉大，是我們漢民族覺恥辱的，康熙年間，美國還沒建國，日本也很落后，和俄國簽訂的尼不楚條約，幾乎讓我失去的貝加爾湖，和興安嶺以北的大片國土，雍正的文字獄讓我們漢族多小文人喪命，乾隆幾下江南，浪費了社會多小人力物力。 而他們的王朝，閉國，鎖國，為了維持一家一姓的統(tǒng)治，讓國人愚昧。若干年后被西方列強和日本打的一塌糊涂

不要動不動就掛一個什么之父的名字，開發(fā)一個好的程序確實是好情，過于夸張就不好。 因為世界的創(chuàng)新太多了，牛頓是不是力學之父親，愛因斯坦是不是相對論之父，努爾哈赤是不是大清之父。。。。。。。。

那文章上的神龕的行書，出自黃老師之手？

紅白喜事，在正常情況下，人生只有那么幾次，能接酒席，大家愛在在一起，觥籌交錯，喜氣洋洋，或表達達情緒，互訴衷腸，只要在合理務(wù)實開支的情況下，是人之常情。

中國一些傳統(tǒng)的東西確實很神奇，也不是迷信，是漢族人幾千年同通過觀察，實踐總結(jié)出來的，在農(nóng)村，頂尖風水師，木工師傅，后人多不旺盛。

都梁月老師的點評精彩， 在自己的世界里孤芳自賞，在別人的世界里隨遇而安，在你我交集的世界里保持距離。 學習了