終日乾乾，與時偕行

武岡一中高439班 王藝澄

     創(chuàng)新，似山間蜿蜒向前的小溪，滋潤著這一方土地，帶來清甜和美好。而我們，需要像這條小溪一樣，奔騰不已，不停止創(chuàng)新的腳步。 

      創(chuàng)新催生著新技術(shù)、新產(chǎn)物。因為創(chuàng)新，我們看到了共享單車散步在城市大街小巷的各個角落；因為創(chuàng)新，我們看到了在這次形勢嚴(yán)峻的疫情中，我們的鐘南山院士通過新研發(fā)的5G技術(shù)來同時為多個病人遠程指導(dǎo)，大大減少了壓力和工作量；因為創(chuàng)新，我們看到嫦娥五號扶搖直上登上月球并獲得前所未有的成就，引得各國紛紛羨慕。創(chuàng)新是新時代的源泉，使我們每個人都感受到它力量的震撼。

       創(chuàng)新使人具有獨立性。歌德說:“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性。這是極大的錯誤?！币粋€人若只拘泥于已有的成就而自鳴得意，那他不易得到自己的獨立的思考，而是隨波逐流，受“趨同”心理的引導(dǎo)。歐多克斯若沒有自己獨立的思考，又哪會提出地心說?牛頓倘若沒有自己的思考，又怎會因為一個蘋果就產(chǎn)生這么深厚的聯(lián)想，并提出萬有引力定律?達爾文起初也相信拉馬克的“用進廢退”和“獲得性遺傳”，但通過自己的判斷，他才提出了生物進化論。假使沒有人愿意以自己的方式去思考，這個社會也許不再進步，我們，不再是“我”和“你”，而是“我”和無數(shù)個“我”。創(chuàng)新，讓人擁有獨立，以便未來更好地走向成功，為社會進步做出綿薄之力。

       創(chuàng)新使技藝重獲新生。徐悲鴻曾說:“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！苯陙恚絹碓蕉嗟闹匾暺鹆酥袊鴤鹘y(tǒng)文化，市面上越來越多的物品包含著古典中國文化元素，這些物件正是在之前原有的模板上進行勾勾畫畫，進行再創(chuàng)造，之而使具有文化古韻而又不過于死板，桂花酥，黑白紙扇，繡花鞋......漸漸重現(xiàn)人們視野，這些一針一線縫出來的文化，好像也縫進了現(xiàn)代人的心里。就是這樣的一種創(chuàng)新，使得原本小眾的傳統(tǒng)元素漸漸受到新一代青年的青睞，使得越來越多的人對中國傳統(tǒng)技藝有了新的思考和認(rèn)知。創(chuàng)新，使幾近塵封的技藝得以重生，讓人們重新審視它們。

       創(chuàng)新，需要從大局觀考慮。如果只顧著低頭撿六便士，而不能抬頭看月亮，展開深遠的探索，只在流量、數(shù)據(jù)中找捷徑，那么研究科技成果也是被動的。在疫情下進一步加快誘導(dǎo)的社區(qū)團購，恰恰體現(xiàn)了這一點，社區(qū)團購，不過是大數(shù)據(jù)下的產(chǎn)物，它對于不同的用戶顯示不同的價格，再通過算法精準(zhǔn)推送，引導(dǎo)用戶消費，最后真相就是老百姓消費者為資本消費的手段。對此，人民日報評論說:“如果只顧低頭撿六便士，而不能抬頭看月亮，展開更長遠的科技創(chuàng)新，難以改變受制于人的局面?！笔前?，我們需要更為長遠的目光，來研發(fā)新的產(chǎn)品，為國家的浩大前路作貢獻，而不是把小智慧用在賺取物質(zhì)財富上。

         周易有云:“終日乾乾，與時偕行?！蔽覀冎灰獔猿謩?chuàng)新，像日月輪轉(zhuǎn)一樣，永不停歇地堅持下去，，我們將贏來滿眼山河，將贏來旖旎風(fēng)光。