鑒古今，敢日新

武岡一中439班陳明真

歌德曾經(jīng)說過：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會(huì)使自己?jiǎn)适И?dú)創(chuàng)性。這是極大的錯(cuò)誤?！睕]錯(cuò)，在那些“聰明人”眼里承認(rèn)他人已承認(rèn)的真理是件荒謬的事然，可事實(shí)卻告訴我們，那些自以為是的“聰明人”才是可笑而荒謬的。

從古至今，人類都在承認(rèn)前者所承認(rèn)的真理，同時(shí)也在承認(rèn)新的真理：古人以儒為尊，學(xué)孔孟之仁愛，以道為尊，感老莊之自然，以墨為尊，習(xí)兼愛與非攻，以法為尊，倡韓非之法治……古人承認(rèn)圣人的真理教書育人，承認(rèn)圣人的真理復(fù)興民族，承認(rèn)圣人的真理建立大一統(tǒng)國(guó)家。中國(guó)上下五千年歷史，中華文化流傳了五千年，期間從未斷絕，如今的中華文化可謂是盛世繁昌?？梢?，承認(rèn)前人的真理并不會(huì)使民族喪失獨(dú)創(chuàng)性，而喪失獨(dú)創(chuàng)性的往往是那些“聰明人”。

這種借鑒不僅僅發(fā)生在人類社會(huì)，在自然界中，動(dòng)物的幼崽在接觸外界時(shí)往往會(huì)學(xué)習(xí)自己母親或同類的行為：鷹雛習(xí)飛，猿崽習(xí)食，幼虎習(xí)覓……這些動(dòng)物在不斷的借鑒中成長(zhǎng)；在科學(xué)領(lǐng)域上，大量的仿生技術(shù)和仿生設(shè)備開發(fā)：科學(xué)家們仿照章魚吸盤造出了皮搋子，仿照蒼蠅、蜻蜓翅膀造出了飛機(jī)，仿照壁虎皮膚制造了隱身衣，仿照蝙蝠回音制造了雷達(dá)等等。說的通俗一點(diǎn)，這種仿生技術(shù)無(wú)非就是承認(rèn)自然界生物生存的真理，可見，承認(rèn)真理并非會(huì)泯滅獨(dú)創(chuàng)性。

但是，一味的去承認(rèn)他人所承認(rèn)的真理而不做出改進(jìn)創(chuàng)新就一定對(duì)嗎？答案是否定的，這種行為不叫“承認(rèn)”叫做“抄襲”！舉個(gè)例子，自清朝起的閉關(guān)鎖國(guó)使中國(guó)落后于世界，世界好像背著中國(guó)進(jìn)行著工業(yè)革命。中國(guó)的大門被列強(qiáng)打開后，吃了技術(shù)、思想、政治等方面的虧，中國(guó)無(wú)奈被瓜分，由于中國(guó)缺乏新科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)，無(wú)力抵抗全副武裝的列強(qiáng)，只能仿照他國(guó)的科技，可畢竟是仿照，結(jié)果依舊是落后于世界。為了逃避被瓜分的命運(yùn)，唯有創(chuàng)新！中國(guó)人借鑒他國(guó)的科學(xué)技術(shù)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸趕超世界，引領(lǐng)世界。華為5G的出現(xiàn)即是最好的證明，中國(guó)從只能用他國(guó)的通訊設(shè)備到現(xiàn)在有了自己的通訊設(shè)備，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的革命創(chuàng)新，這也使資本主義和五眼聯(lián)盟站不住腳了。

“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死?！边@是徐悲鴻先生教會(huì)我們的，無(wú)論是思想還是技術(shù)，若要傳承下去，適應(yīng)這個(gè)多變的時(shí)代，創(chuàng)新是必不可少的。瓦特在創(chuàng)新之中改良蒸汽機(jī)，科學(xué)家在創(chuàng)新之中迎來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在創(chuàng)新之中將“天問”送上火星，人類在創(chuàng)新之中成為了自然界中的最高級(jí)……若想立足于這個(gè)新時(shí)代，就須在借鑒中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中借鑒。

習(xí)真理，仿自然，創(chuàng)人類盛世一片天地；鑒古今，敢日新，方能翱翔天際而生生機(jī)！