話題緣起：7月9日，常州當(dāng)?shù)卣搲弦慌⑾蛞荒贻p男子下跪磕頭的圖片，引起不少市民的熱議。據(jù)說(shuō)這是常州某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師收徒時(shí)直播的場(chǎng)景。有人認(rèn)為“磕頭拜師”是封建遺留的“糟粕”，現(xiàn)代社會(huì)不該再出現(xiàn)；也有人認(rèn)為對(duì)此不應(yīng)過(guò)分上綱上線，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化傳承離不開(kāi)儀式感?！翱念^拜師”，是“糟粕”還是精華？該剔除還是傳承？

[正方]“磕頭拜師”是儀式不必上綱上線■ 林日新

   中國(guó)素有“禮儀之邦”的雅稱，古老的中國(guó)更是一個(gè)講究“儀式感”的國(guó)度：讀書(shū)人啟蒙要磕頭跪拜圣人孔夫子和塾師，木匠入行要磕頭跪拜祖師爺魯班和師父，學(xué)生意要磕頭跪拜陶朱公或財(cái)神菩薩……“拜師”是手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和娛樂(lè)業(yè)等多種行當(dāng)?shù)穆殬I(yè)民俗。曲藝界和武術(shù)界，自古就有“磕頭拜師”的規(guī)矩，而且頗為看重。據(jù)媒體介紹，當(dāng)代小品大師趙本山收徒還是堅(jiān)持行磕頭跪拜儀式的。這些，都證明了“儀式感”在國(guó)人心目中是根深蒂固的。

   自古以來(lái)，“學(xué)高為師，德高為范”，徒弟向師傅行磕頭跪拜儀式，表達(dá)了學(xué)生對(duì)師父的尊重，讓老師有一種責(zé)任感，時(shí)刻記住徒弟的囑托。可以說(shuō)，“磕頭跪拜”是個(gè)標(biāo)志性的儀式，有助于增強(qiáng)拜師的隆重感，利于藝術(shù)流派的傳承，當(dāng)今許多藝術(shù)流派因?yàn)闆](méi)有傳人導(dǎo)致流派的失傳。而且，拜名師既可以在藝術(shù)上有所長(zhǎng)進(jìn)，也更容易得到業(yè)界的認(rèn)可。在當(dāng)今這個(gè)道德滑坡、信仰缺失、人心浮躁的時(shí)代里，增強(qiáng)拜師的儀式感具有特殊的重要意義。此前中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和益派咨詢對(duì)1926人進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，剛參加工作時(shí)，70.7%的受訪者贊同有入行儀式，74.5%的受訪者覺(jué)得入行儀式對(duì)增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)有幫助。今年的調(diào)查則顯示，“79.8％的受訪者表示生活中儀式感重要”。

  總之，“磕頭拜師” 是我們民族表示尊敬的最高禮節(jié)，我們不能因?yàn)樗L(zhǎng)期在封建社會(huì)存在就簡(jiǎn)單地歸之為“糟粕”。其實(shí)，跪拜是中華民族尊重長(zhǎng)輩理念的體現(xiàn)，在某些講究傳承的傳統(tǒng)行業(yè)里，保持一些傳統(tǒng)禮節(jié)無(wú)可厚非。對(duì)于今天新聞中的“磕頭拜師”，只要沒(méi)有強(qiáng)迫，徒弟出于尊重，行跪拜禮完全可以，旁人不應(yīng)對(duì)此上綱上線。

[反方]“磕頭拜師”有違平等可以休矣■ 邱泳鏡

   有人認(rèn)為“磕頭拜師”只是一種儀式，不必大驚小怪。筆者則認(rèn)為，既然“磕頭拜師”只是追求一種儀式感，那么下跪并不是一個(gè)不可或缺的步驟，不應(yīng)將其視為傳統(tǒng)文化的精華而傳承下來(lái)。下跪拜師從本質(zhì)上講,意味著弟子對(duì)師父的一種臣服與信從。受跪者為尊，跪者為卑，在三綱五常的舊社會(huì)，師父不僅有權(quán)力命令弟子下跪，甚至可以動(dòng)輒體罰他們。在電影《霸王別姬》中就有徒弟因動(dòng)作練習(xí)不到位被師父施以鞭打等處罰的鏡頭。

   不可否認(rèn)，在舊時(shí)代，下跪拜師與其他江湖規(guī)矩確實(shí)有利于構(gòu)建系統(tǒng)的一套行業(yè)規(guī)范，在一定程度上可以達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序的目的。但在今天，下跪拜師不但與共建教學(xué)相長(zhǎng)的良好氛圍背道而馳，還有違現(xiàn)代文明社會(huì)人人平等的準(zhǔn)則。平等自由是現(xiàn)時(shí)代主流。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“所有的人生來(lái)都是平等的”。各國(guó)仁人志士為了實(shí)現(xiàn)平等搖旗吶喊，甚至不惜流血犧牲，進(jìn)一步佐證了在現(xiàn)代社會(huì)平等的重要性。下跪拜師的一跪中，不少弟子感受到的是師者的高不可攀和遙不可及，人為地筑起了一道高墻，這一行為從根本上背離了人人平等的要求。在我們推崇的教學(xué)相長(zhǎng)氛圍中，敬一杯茶、恭敬地向老師鞠一個(gè)躬，就足以完成整個(gè)拜師儀式。此舉簡(jiǎn)單而不失禮節(jié)，更不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不必要的精神壓力。

   文化傳承對(duì)于一個(gè)民族的精神文明和社會(huì)制度路徑選擇有巨大的影響力。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)保持清醒的頭腦與理性的認(rèn)知，傳承好傳統(tǒng)，剔除舊陋習(xí)。在移植傳統(tǒng)文化這棵大樹(shù)的同時(shí)，也要注意修剪叢生的枝干，而不可一味任其瘋長(zhǎng)，危害根基的穩(wěn)固和新葉的生長(zhǎng)。