7136個(gè)傳統(tǒng)村落正在網(wǎng)上公示，其中2555個(gè)已經(jīng)正式進(jìn)入國家保護(hù)的視野，聽上去似乎是個(gè)不小的數(shù)字。然而，在已經(jīng)建立名錄的幾千個(gè)傳統(tǒng)村落中，馮驥才發(fā)現(xiàn)，“千村一面”的發(fā)展趨勢(shì)正在形成，“如果失去了千姿百態(tài)的特色和活力，傳統(tǒng)村落的保護(hù)將無從談起，留住鄉(xiāng)愁，也將是一句空話。（11月24日《中國青年報(bào)》）

  近年來，筆者也和許多愛好旅游的人一樣，每逢節(jié)假日，先是把身邊的風(fēng)景名勝通游，然后是有選擇性地游覽全國著名的景點(diǎn)，特別對(duì)那些具有民族風(fēng)情的景點(diǎn)情有獨(dú)鐘。然而，當(dāng)看過成都的錦里、北京的南鑼鼓巷、上海的田子坊、桂林的陽朔西街等風(fēng)情街之后，竟然發(fā)現(xiàn)：這些地方都有酒吧、炸雞排和工藝擺件，看似各具風(fēng)情，實(shí)則千街一面。

  到了貴州的苗寨、湖南的侗鄉(xiāng)、廣西的壯家等民俗古寨之后，竟然也發(fā)現(xiàn)了這些少數(shù)民族古寨，大多是傍山依水、古香古色的吊腳樓，不少建筑皆涂脂抹粉油漆彩化，把大半具有民族特色的東西淹沒了，而且建設(shè)景點(diǎn)的做法也千村一面：同樣的騰籠換鳥，把原住民遷走；同樣的開店招商，而且各個(gè)古村落旅游景點(diǎn)里開店的人所賣的商品也是一樣的，云南麗江和貴州西江買的旅游紀(jì)念品，在湖南通道或福建龍巖也能買到；同樣的非遺文化的民俗表演，此外就連農(nóng)家樂、民宿、偽民間故事以及掛紅燈籠的套路也大同小異……

  本來，由于各地的民族不同，歷史背景差別、文化風(fēng)俗的各異、生活習(xí)慣的差異以及受氣候、地勢(shì)、海陸的影響，各地風(fēng)情肯定相差很大，表現(xiàn)在建筑上肯定會(huì)風(fēng)格迥異。然而，由于建筑設(shè)計(jì)者對(duì)本土文化了解不深，挖掘不夠，研究不透，未能找到其文化的內(nèi)核，就匆匆上馬，粗糙設(shè)計(jì)，倉促建筑……其結(jié)果只會(huì)是“撿了芝麻，丟了西瓜”，本土特色未能更好地表現(xiàn)出來。另外，因?yàn)樵O(shè)計(jì)者創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新能力匱乏，對(duì)自己沒有足夠的自信力，于是便習(xí)慣性地模仿、剽竊或抄襲他人的設(shè)計(jì)，拾人牙慧，跟風(fēng)建筑，粗制濫造。為了破解這個(gè)困局，決策者們應(yīng)當(dāng)全面調(diào)集本土設(shè)計(jì)人才，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)作積極性，集思廣益，深入細(xì)致地了解、分析和挖掘本土文化的特色，設(shè)計(jì)并創(chuàng)造出代表本土文化的民俗風(fēng)情古寨——“只有民族的，才是世界的”，這也才是真正地保護(hù)民俗風(fēng)情，保護(hù)鄉(xiāng)愁，保護(hù)非遺文化。