遺忘過(guò)去猶如倒立生長(zhǎng)

武岡一中439K楊芾

    扦插是歷史悠久的中華文化之一，插條的兩端意味著不同的生長(zhǎng)結(jié)果，正之則生，倒之則死，是大自然的真理，而人只有遵循著歷史的真理，才能健康“生長(zhǎng)”。

    遺忘過(guò)去，便遺忘了為人的原則。美國(guó)如今興風(fēng)作浪，便是忘了法西斯的覆滅，美國(guó)民眾之所以在疫情肆虐時(shí)還高舉“自由”的牌子，便是因?yàn)椴辉羞^(guò)悠久的中國(guó)式的教化，特朗普狼狽下臺(tái)，便是他只顧前方利而忘卻后方弊的下場(chǎng)。倘若他們不曾這樣，世界也許并非如此動(dòng)蕩不安，可是歷史不允許你說(shuō)“倘若”，在他面前你要么做好，要么改正好，要么在歷史的長(zhǎng)河中漸漸黯淡下去。相反，中國(guó)人民借著前人的訓(xùn)誡，在世界干得風(fēng)生水起。無(wú)人不贊嘆今日之中國(guó)，無(wú)人不感嘆中國(guó)的過(guò)去。中華兒女在不斷譜寫史詩(shī)般的故事，不僅傳給兒孫，更呈給外國(guó)人，用文化在與他們“戰(zhàn)斗”著。

    承接過(guò)去，也得反省自我。歌德認(rèn)為“年輕人將已被承認(rèn)過(guò)的真理重新承認(rèn)便失去了獨(dú)創(chuàng)性”是錯(cuò)誤的。是的，在我們的社會(huì)中，新事物的發(fā)展必以舊事物為奠基，而后在群眾的好奇心下，急速發(fā)展、膨脹，為了在束縛自己的界限外“生存”，他們通過(guò)自身的反思和改善來(lái)重獲生機(jī)，如此往復(fù)，其基石卻是最初的舊事物。反省自我是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是照搬照抄，任何一份復(fù)制品都無(wú)法擁有真品的價(jià)值，正如齊白石一句“學(xué)我者生似我者亡”，這就需要我們能有獨(dú)創(chuàng)能力去反省自己，哪怕是小小的改變，也能很好地承接過(guò)去。

    借鑒過(guò)去，不忘構(gòu)筑未來(lái)。未來(lái)充盈著欲望與危機(jī)，現(xiàn)在的我們不光代表個(gè)人，更代表著泱泱中華，在緊要關(guān)頭，我們更得謹(jǐn)慎。在你迷茫時(shí)，不妨看看扶貧工作者奮斗的戰(zhàn)績(jī)；在你慌張時(shí)，不妨看看抗疫工作者拼命的一幕幕；在你受挫時(shí)，不妨看看《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著……過(guò)后每當(dāng)你遇到類似問(wèn)題時(shí)，你能夠清晰記得自己戰(zhàn)勝它們時(shí)的場(chǎng)景，那便是過(guò)去所給你的力量，他讓你放下肩上的多余的負(fù)擔(dān)，向著成功與幸福“直立生長(zhǎng)”。

    過(guò)去的事物正因其已過(guò)去而彌足珍貴，現(xiàn)在的事物正因其具有無(wú)限可能性而值得珍惜，趁早！將倒立的“插條”調(diào)整好，將遺漏的過(guò)去找到！