宋人知武岡軍，已寫過好幾篇了。以前寫的，沒怎么用原文，為使老鄉(xiāng)更切實地了解史事，近期所作都引用了原文，加了標點，并略作了解釋。

寫這些小豆腐干式的東東，是為了讓更多的人了解武岡人文。對本人來說，也是一學(xué)習過程，不去理這類“故事”，我也不大清楚史上的武岡。

宋時，知武岡的人還有一些，將陸續(xù)刊布于人網(wǎng)。

南宋江西鄱陽洪氏家族，聲名顯赫。有一個大文士洪皓，育有三子：適、遵、邁。這三人都曾為孝宗朝的翰林學(xué)士，洪遵、洪適均官至宰輔。洪適家有一個叫洪秘（《宋史洪皓附適傳》作柲）的老二，曾知武岡軍。

南宋理學(xué)名臣魏了翁作有《知南劍州洪公（秘）墓志銘》（《鶴山先生大全集》卷七一），有文云：

。。。。。。。;差知武岡。。。。。。。武攸為郡，民獠雜居。君始至，戒吏毋敢擅入溪洞征科，戒民毋得賤市獠物?？ざ啾I，君諭以利害，俾各歸農(nóng)賈。亡何，配隸（流放的人犯）王文彬等六人夜踰城，剽杜氏之產(chǎn)，懼且覺，則將間坊市祠神之會，相挺為變。君跡捕盡，得之以尸諸市?；騽褚月劊斒茱@賞，君曰：“彼犯法而戮之，守事也。奚賞之云乎？”識者益以是服君。

郡計舊仰給永邵，邈不相應(yīng)。君條奏乞以郡所上銀綱于總領(lǐng)所敷于二州，而留賦以自給。朝廷從之。迄今為便。尤篤意學(xué)校，延登諸生，講授經(jīng)義，溪洞聞風，至遣子入學(xué)。

比去邦，人思之，奉嘗不輟，謂武攸為郡余百年，守（郡守）之祠于民者，惟吏部侍郎鄭公汝諧與公而已。

這段文字，說到了洪秘的政績有四：

1、處理好與少數(shù)民族的關(guān)系。官員不得隨意向少數(shù)民族征稅，漢人也不得賤買他們的財物。

2、抓好社會治安。武岡盜搶現(xiàn)象嚴重，洪氏曉以利害，最終使這些人安于農(nóng)事，守法經(jīng)商。對那些作奸犯科的強盜，則嚴懲不貸。

3、改善了財政狀況。武岡是個窮地方，要靠永州、邵州接濟，但這二州時常沒承擔這一義務(wù)。他請求朝廷將武岡所繳綱銀交由永、邵二州承擔，而賦稅則留在武岡。這一請求，得到了朝廷的許可。

4、重視教育。用儒家經(jīng)義教授學(xué)生，就連少數(shù)民族也讓子弟前來入學(xué)，增強了他們的文化認同與國家（政權(quán)）認同。

洪氏在武岡任上的政績，深得民心。他離開武岡后，百姓為他建祠廟，以永遠記念他。享有這一殊榮的，自武岡建郡（軍）百年來，除他之外，只有鄭汝諧了。這位鄭姓父母官，孝宗淳熙年間，知武岡軍，他“畏愛兼著，頗得民猺之心”（《定齋集》卷二《臧否守臣奏狀》）。又“修學(xué)，建常平倉，貸民以錢，使市瓦覆屋。民徳之?！保ā睹饕唤y(tǒng)志》卷六三）