精神素質(zhì)，身體素質(zhì)，都是靠素養(yǎng)的。

“哪怕看不到希望，也要讓灼痛的脊梁將太行隆起”。文字沉重，夏日里的草的使命更沉重

武岡人網(wǎng)少有的“意識(shí)流”，“朦朧詩(shī)”的先軀。努力，篇幅長(zhǎng)一點(diǎn)。用心寫(xiě)，不是用筆。

因?yàn)楸拔?，靈感才如風(fēng)中的秋草，敏捷異常。寫(xiě)作在深夜，聽(tīng)得見(jiàn)風(fēng)在流動(dòng)，風(fēng)與云在空中碰撞，心與耳在竊竊私語(yǔ)。

武岡人戴孝，叫“背縞布”。沒(méi)有“戴孝”說(shuō)法。還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)沒(méi)講，就是將逝者衣物包括床鋪草一起放院落外十字路口燓燒，那個(gè)環(huán)節(jié)。這衣物燒在哪里，出殯就出在哪里。這個(gè)環(huán)節(jié)用三個(gè)字表達(dá)的，這三個(gè)字一直不會(huì)寫(xiě)。

去看過(guò)一次浪石古村。這么規(guī)劃科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆孔樱_實(shí)不多見(jiàn)！聽(tīng)說(shuō)這個(gè)古村落是什么朝廷管?chē)?guó)庫(kù)的大官修的？ 不管怎樣，要還原歷史，才有歷史價(jià)值。

生活的哭與笑，是命運(yùn)的交響樂(lè)！一般人不敢彈奏。

書(shū)法藝術(shù)與經(jīng)典漢文化一脈相承并駕齊驅(qū)，所以書(shū)法家也是文學(xué)家。王羲之《蘭亭集序》因被帶進(jìn)帝皇墳?zāi)?，變成神?huà)？筆者以為：應(yīng)該因?yàn)橥豸酥宰詴?shū)，才是它的珍貴。那么久遠(yuǎn)的晉代，短短324字的《蘭亭集序》，王羲之把死生榮辱看淡看透。文字情感細(xì)膩，妙至毫巔！但古往今來(lái)，能讀懂的沒(méi)有多少。所以只有以書(shū)法的名義推高其價(jià)值。歲月如水，無(wú)數(shù)遍輪回了，總涅槃不了長(zhǎng)命富貴的執(zhí)著

當(dāng)人民的身份，從臣民變成公民，社會(huì)不進(jìn)步也進(jìn)步了！人民的概念？介于兩者之間吧。

工巧太拘，莫若含意相對(duì)。唐朝李白詩(shī)都破窠臼了！ “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……”