精神素質(zhì)，身體素質(zhì)，都是靠素養(yǎng)的。

“哪怕看不到希望，也要讓灼痛的脊梁將太行隆起”。文字沉重，夏日里的草的使命更沉重

武岡人網(wǎng)少有的“意識流”，“朦朧詩”的先軀。努力，篇幅長一點。用心寫，不是用筆。

因為卑微，靈感才如風(fēng)中的秋草，敏捷異常。寫作在深夜，聽得見風(fēng)在流動，風(fēng)與云在空中碰撞，心與耳在竊竊私語。

武岡人戴孝，叫“背縞布”。沒有“戴孝”說法。還有一個重要環(huán)節(jié)沒講，就是將逝者衣物包括床鋪草一起放院落外十字路口燓燒，那個環(huán)節(jié)。這衣物燒在哪里，出殯就出在哪里。這個環(huán)節(jié)用三個字表達(dá)的，這三個字一直不會寫。

去看過一次浪石古村。這么規(guī)劃科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆孔樱_實不多見！聽說這個古村落是什么朝廷管國庫的大官修的？ 不管怎樣，要還原歷史，才有歷史價值。

生活的哭與笑，是命運的交響樂！一般人不敢彈奏。

書法藝術(shù)與經(jīng)典漢文化一脈相承并駕齊驅(qū)，所以書法家也是文學(xué)家。王羲之《蘭亭集序》因被帶進(jìn)帝皇墳?zāi)?，變成神話？筆者以為：應(yīng)該因為王羲之自撰自書，才是它的珍貴。那么久遠(yuǎn)的晉代，短短324字的《蘭亭集序》，王羲之把死生榮辱看淡看透。文字情感細(xì)膩，妙至毫巔！但古往今來，能讀懂的沒有多少。所以只有以書法的名義推高其價值。歲月如水，無數(shù)遍輪回了，總涅槃不了長命富貴的執(zhí)著

當(dāng)人民的身份，從臣民變成公民，社會不進(jìn)步也進(jìn)步了！人民的概念？介于兩者之間吧。

工巧太拘，莫若含意相對。唐朝李白詩都破窠臼了！ “君不見黃河之水天上來……”